发问者：你本⾝已经就是⼀个开悟的觉者了,为什么还需要再体验痛苦的开悟过程呢?

佛陀: ⾸先开悟的过程并不是⼀个痛苦的过程.痛苦的过程只是你们⾃⼰觉得和定义的.就好像⽐如说已经是⼀棵⼤树的种⼦,那你播种然后想要在这个物质世界长成⼤树,你是不是还是需要突破、⽣根、发芽? 那你不能说你本⾝就是⼀棵⼤树,你为什么还要从⼀颗种⼦开始经历、发芽、长枝叶的这个过程? 因为这个过程才是最重要的.

发问者：佛法的核⼼是什么?

佛陀:你们很多⼈都想要去学习佛法.然后总觉得这⾥有⼀个像是法则或者是各种规则.如果真的说法的核⼼是什么?那就是你成为,⽐如说你最开始是⼀个冰块,然后你在⽔⾥过后就成为了⽔的⼀部分.然后你就会发现你不再是冰块,然后你是任何,就是你不再是⼀个你.但是所有的又是你.因为你已经融⼊到整个⽔⾥⾯去.就是呢个所谓的你消失掉,也就是你们说的⽆我的⼀个状态.

但是这个并不是说从⼀两个概念或者是告诉你,你就能真正的成为或者达到的⼀种状态.所以当你们还是冰块的时候,你不需要责怪你⾃⼰为什么还没有变成⽔跟万物⼀体,就是跟其它⼀体.(你不需要责怪⾃⼰)为什么现在还是硬邦邦的?

发问者：佛法最重要的启⽰是什么?

佛陀: 最重要的启⽰? 可以说这⾥没有最重要的.因为你们头脑都会去捡⼀些最好的,或者是对你最有价值的最有意义的最重要的.这⾥没有⼀个最重要的.所以你把呢个重要的拿开再提问.

发问者：那佛法给我们的启⽰什么呢?

佛陀: ⾸先你不能只是去看佛法⾥⾯的启⽰.为什么? 因为所有所有的它都有启⽰,⽽不是说在佛法⾥⾯.所有的⼀切,⼀切万物,任何任何你能把你的attention带到的地⽅,那就是启⽰.如果就算是给了你⽆数个佛法的哲理也好教条也好,如果你的attention没有在.呢还是启⽰吗? 呢个对你来说就是听天书⽽已.所以你看到最重要的并不是这个法则有没有效果?有没有价值? 有没有意义? 或者重要不重要?

重要的是什么? 你的attention.

发问者：你这⾥说的我的attention是指我的意念吗? 就是我的注意⼒吗?

佛陀:是你的觉知.你的觉知就好像是⼀个⼿电筒的光.那⼀本书上⾯写了什么不重要.只有你的⼿电筒的光照上去让你看到,它才会变的有意义和有价值.如果离开这个⼿电筒的光,什么都是⿊暗什么都看不到.你说它们的价值还能体现吗?

发问者：你的经历和普通⼈的经历相⽐,有什么不同的地⽅和相同的地⽅?

佛陀: 和普通⼈的经历不同的地⽅是我不需要shuffling,就是我不需要在这个幻像当中去沉迷或者是迷恋或者是停留很长的时间.也就是好像有⼀本书你们可能会花很长时间去看,那我可能就是看⼀下封⾯或者看⼀下标题.然后这是不同的,也就是说我不会在幻像⾥停留很长时间或者被困住很长时间.什么相同的地⽅就是你们所有⾁体、⼼灵的痛苦我都有体验,任何体验,任何任何体验你们作为⾁体作为⼈的体验我都有体验.

发问者：那以你的智慧来说,我们普通⼈怎么样可以更好的去看破和突破幻像呢?

佛陀: 也就好像刚才说的⼀样,就像⼿电筒的光,当你的光照到的时候,你是不是就能看清楚了? 那这个是不是就需要你的临在,你的觉知,你的觉察? 因为当没有这个的时候,你就好像是在梦⾥⾯,你不知道你在做梦.那当你有觉知的时候,你就好像梦醒了,刚才发⽣的⼀切都是梦.如果刚才发⽣的⼀切都只是梦的话,你是不是就不会再感受到痛苦或者是恐慌了? 为什么? 因为你已经醒来了.你知道⼀切都只是梦境⽽已.

发问者：那请问你有没有什么信息或者智慧的话语要分享给我们的?

佛陀: 你们不需要去跟随任何宗教或者是佛法,然后在呢⾥并不⼀定是你们的⼀个出路.你们也不需要去追寻任何好的.⽐如说我想学习佛法是为了什么? 是为了脱离苦海,所谓的苦海.为什么? 因为这⾥连苦海都没有.只有你们的头脑去给它定义,就是⽣命是痛苦的或者是你吸收了别⼈的很多痛苦,你才会去体验到痛苦.所以也就是说这个地⽅没有什么需要去超脱的.

然后所谓的智慧和佛法这些只是来让你不再受你⾃⼰的头脑的控制,⽽不是说你不再受这个物质世界的控制.所以你唯⼀需要超越的就是你⾃⼰的头脑.

发问者：如何成为⼀个好的说法者?

佛陀: 就是成为你⾃⼰.因为你如果是⼀颗苹果,那你就没有办法把⾃⼰变成萝⼘.你如果是⼀朵玫瑰花,你也没有办法把⾃⼰变成⼀颗⽩菜.那当你完完全全的成为你⾃⼰,然后你就是⼀个真正的说法者.说法者是什么? 就是来展现我是谁,展现⽣命.所以你只有成为你⾃⼰,然后⽤你的⾹甜⽤你本来的味道去丰富去增加这个世界的⾊彩和⾹味和甜味.所以你想象⼀下如果所有的萝⼘都想变成玫瑰花,所有的蚂蚁都想变成蜜蜂,明⽩吗?

成为你⾃⼰,你就是在⽤你⾃⼰的⽅式来展现.

发问者：我们需要去做化斋这样的⾏为吗? 化斋背后的意义是什么呢?

,佛陀: 在每⼀个不同的阶段、不同的时期、不同的年代,都是由不同的意识,就是不同的⼈的思想构成的.然后你在你们这个阶段去做你们这个阶段呈现的⼀个⽅式,⽽不是说你去照着其他的模板.所以你才是呢个决策者、设计者、规划者、创造者.你觉得这个化斋对你来说是你想做的吗? 它是你想做的吗? 这个是你需要问你⾃⼰.所以永远永远都是你才是呢个⼿上拿着颜料想要去给世界涂上什么颜⾊的⼈.

⽽不是说古代的⼈、以前的⼈他们做的哪个好,你就去照抄.因为你根本学不到核⼼的东西.核⼼的东西是什么? 核⼼的东西是捧着呢个碗的背后的呢个能量和呢个⼈.呢个才是最重要的,⽽不是这个⾏为本⾝.因为你不同的⼈拿着这个碗,在你开⼜或者是在你的眼神跟对⽅接触的呢⼀刹那,你们产⽣的连接是不⼀样的,明⽩吗? 因为你们看到的只是单纯的这个⾏为,要⾷物.

但是⾷物只是⼀个媒介,它只是通过这⼀个⾏为把你的⼼打开,把对⽅的⼼打开.但是如果你⾃⼰的⼼是封闭的,你如何把对⽅的⼼打开? 那如果你的⼼是敞开,然后你邀请他敞开,给了他⼀次敞开的机会.你们之间的能量置换就达到了.所以就好像你的这边源头是活⽔,那对⽅是死⽔.那这样⼦他通过接触你的活⽔,是不是就可以把它的死⽔给排出去? 那你把源头的⽔注⼊给她,那她又会把⽔流给她的孩⼦,流给她的⽼公.

流给她接触的每⼀个⼈.所以你知道这个⾏为的背后最重要的是什么? 是通过这个,然后打开封闭,明⽩吗? 你们有其他的⽅式,有其他的很多⽅式去做这件事情.并不⼀定要去效仿.然后最最有⽤的⽅式是你有呢颗⼼.哪怕是跟⼀个⼈的眼神接触,哪怕是⼀个握⼿,任何它都是⼀次你所谓的化斋.因为你们通过呢个传递,他传递了你⾷物或者传递了你其它东西,你也传递给了他.你们发⽣了置换,你们产⽣了连接.

发问者：我们需要帮助家⼈开悟吗?

佛陀: ⾸先如果说是帮助的话,你只是成为你⾃⼰,你就在帮助.就⽐如说你是⼀朵鲜花,那你只是绽放.你的⾹味没有办法不影响到周围的空⽓,弥漫在空⽓当中.你没有办法不吸引⼈过来闻⼀闻.为什么? 因为你给他带来了美好的感觉.那你说鲜花有需要去帮助⼈们变得快乐或者美好吗? 它没有.它只是绽放.明⽩吗? 所以这个是你所谓的帮助吗? 因为当你在成为你⾃⼰,你没有办法不改变.

就⽐如说你如果盛开,你的⾹味没有办法不弥漫在这个空⽓当中,⼈们没有办法不闻到你的味道.蜜蜂它没有办法不过来,明⽩吗?

发问者：你在这个世上还是以⼈存在的时候,你对你⾃⼰⽣⼉育⼥这件事是怎么看待的?佛陀: 这是⼀件⾮常美好的事情,因为它也是⼀个⾮常重要的体验.

发问者：请问你还有没有什么信息想要带给现在正在学习和想要学习佛法的⼈?

佛陀: 就好像前⾯的信息说的,它没有在书本⾥⾯,它也没有在教条⾥⾯.它是在你接触的每⼀个瞬间.如果你的光到了,呢⾥就有你收获的地⽅,就有你可以去领悟感悟学习和连接的地⽅.