⾼灵: 你说什么问题?

发问者：请问我的⾼灵指导灵有什么信息要带给我吗?

⾼灵: 没有

发问者：为什么又是没有啊?

⾼灵: 你本来就在⽔⾥⾯,还需要给你送⽔来吗?

发问者：请⾼灵帮我们连接⼀下佛陀的能量吧.

⾼灵: 好的佛陀: 你们可以提问了?

发问者：傲慢⼼是如何产⽣的?

佛陀: 是你在不知道⾃⼰的⾝份,就是你在⽆知⽆明,然后在梦⾥,在离开,就⽐如说你本来是在⽔⾥,然后上了岸边.所以是你离开⽔⾥,上了岸上过后产⽣的.

发问者：如何去除傲慢⼼?

佛陀: ⾸先你得知道那个傲慢⼼有问题吗? 如果你都没有觉得的你有傲慢,如果你觉得这没有问题,就是如果你都不能分辨出来它是⼀个问题.那如果你能看到你产⽣了傲慢⼼的时候,你便和傲慢⼼没有关系了.就是如果你能看到这是⼀个垃圾的话,就是如果你能看到它的话,你就已经跟它分开了.所以你能看到是你产⽣了⼀个傲慢⼼吗?如果你能看到的话,你就已经不是傲慢⼼了.

你就已经从这个好像是个圈套,那你在圈套⾥⾯的话,你是不知道你在圈套⾥⾯的.那当你能够觉察到,当你能够看到的时候,你已经不在⾥⾯了.它只是变成了⼀个习性或者是⼀个⾏为模式或者是⼀个你可以选择,你已经不受它的控制了,因为你已经跟它分开了.这就是⼀个进⼊到你⽆意识状态.你之所以产⽣⼀个傲慢⼼,那是因为你进⼊到⽆明⽆意识的状态才会产⽣的.如果你是在觉知的状态,你在⼀个觉知的状态,它就产⽣不了傲慢之⼼.

发问者：您刚才说当我们觉知的时候,它就变成了⼀种习性.那我们如何能更好的从这个习性⾥出来呢?

佛陀: 就当你觉察到的时候,你就已经不在⾥⾯了.那就是说当你觉察的那⼀刻,你的脚就好像已经迈出来了⼀个.那接下来⽆论你产⽣的任何,实际上你都可以从中去学习、感悟、领悟、体验,就你不再受它的控制了.

发问者：贪婪⼼是如何产⽣的? 要怎么去除?

佛陀: 它又来⾃于你对⽣命的不知晓,你会觉得你是你头脑⾥产⽣的这些想法,你是这个⾁体,你是这个贪婪本⾝,你是它.那当你在知道你不是它的时候,你就脱离它了.

发问者：嫉妒之⼼是如何产⽣的呢?

佛陀:那也又回到了⼀个你对⽣命的不知晓,也是⽆明.因为你对你的⼈⽣不认知,你对其它⽣命的不认知,你对所有的⼀切的不认知,导致你进⼊到⼀种就好像是分开的状态,然后才会产⽣这些.所以你看到没有⽆论是刚才你说的哪⼀种,它其实都是你从⼀分开出去了,你把⾃⼰隔离出来了,隔开了.所以你不知晓.那如果你回到⼀的位置,其它什么都没有了.这就是像是在⽔⾥⾯还是在岸边.你提的所有这些问题都是在岸上才会产⽣的.

那当你回到⽔⾥⾯,这些都不会有.所以不是说单独去处理⼀个傲慢或者去处理嫉妒或者去处理其它的.你只需要在⼀的⼀个状态,它就不会有这⼀切.那怎么样才能达到这个状态呢?那你达到这个状态,你⾸先要离开这个状态产⽣体验,明⽩吗?不然的话,你没有办法去……那就是智慧.通过智慧这条路,你会越来越知晓⽣命的真相,越来越能明⽩你到底是谁.你并不是这⼀系列的所谓的贪婪或者是嫉妒或者是傲慢,这些都不是你.

这些是当你不认识你⾃⼰的时候,产⽣的⼀个分裂的体验.你把⾃⼰分裂出去了.

发问者：智慧为什么这么重要?

佛陀: 刚才你提的所有这些问题它都来⾃于什么? 没有智慧.那如果你是在⼀种⽆明的状态,没有智慧的状态,那所有的这⼀切它会分裂出各种各样的.你会体验到你是没有⼒量,⽆⼒嘛.你会体验到恐惧.所以你会想要更多的财富或者是权⼒,然后来让⾃⼰有⼀个所谓的保障,来让⾃⼰有⼀个安全感.所以当你没有智慧,就是对⽣命的真相不认知的话,它会从三⽣万物⽣出来很多很多这种限制.但是归根到底,它就来⾃于你不知道⽣命的真相.

那怎么样才能知道⽣命的真相? 那就是智慧.

发问者：如果没有智慧的话,⼈类会快乐吗?

佛陀: 你说的是哪⼀层快乐呢? 如果你说的是你们⾁体的快乐的话,那你们的⾁体是依据外在的相⽽产⽣快乐.⽐如说我现在有很多收⼊,就是我的安全没问题,我有所谓的安全感.我有所谓的⼯作,所谓的家,爱⼈或者⼀个很好的⾝体…… 那如果其中⼀个让你快乐的因素改变了呢? 就⽐如说你的⼯作,你失业了呢? 你的爱⼈,你离婚了呢? 你的家破裂了呢? 那你的快乐还存在吗?

发问者：⼈类可以脱离痛苦吗?

佛陀: 你们⽬前⼈类在做的⼀切它都是以脱离痛苦为⽬标.⽐如说我赚很多钱,因为你们觉得有很多钱,我就可以不受苦了,我就可以有钱看病了,我就不⽤恐慌了,那我就可以脱离痛苦.所以你们都在⾃⼰探索脱离痛苦的路上.但是你们也看到了在探索的这条路上,它都是根据⼀个相上⾯去探索.就在这个相上⾯,⽐如说我让我的⾝体变健康,维持这个健康的相.那我让我的经济条件更好,它也是外在的⼀个相.

所以⽬前你们这个社会运作的⼀切,实际上它都是在⾛向⼀个脱离痛苦,为了拥有更好的⼈⽣.你看⼀下哪⼀个不是base,不是建⽴在让⽣命更好,脱离痛苦的基础上? 那又回到⼈类可以脱离痛苦吗? 那你已经看到了,你们⽤的这些⼿段可以脱离痛苦吗? 你们的条件变好有让孩⼦快乐吗? 有让你们家庭更和谐吗? 你的⼯作和收⼊有让你的⾝体更健康吗?

所以你们可以⾃⼰去从你们⾃⼰个⼈的体验、还有社会、还有你眼⾥看到的这些来看⼀下⽬前你们追求的路线,追求的⽅向,它有真的给你们带来真正的脱离痛苦吗? 明⽩吗? 所以法律制度也好,还有这些⽣产了更多的产品或者是更多的…… 你们可以⾃⼰看到.然后是可以脱离痛苦的吗? ⾸先你要知道产⽣痛苦的是什么? 如果你想要脱离某⼀个东西,你都不知道它如何产⽣的话,那你不是在误会当中、误解当中吗?

就你对它的运⾏法则你都不理解.所以你要知道你们痛苦的根源是什么.因为你们会觉得你们痛苦的根源来⾃于可能是疾病,所以你们会去研究很多药物.那你们可能觉得痛苦的根源来⾃于贫穷,你们就会创造很多⾦钱上的……

发问者：那痛苦的根源是什么呢?

佛陀: 痛苦的根源是来⾃于你们⼈类对⽣命的⼀个不知晓,就你们对⽣命的误会.你们会觉得⽣命只是这个⾁体.所以说你们现在你们在做的事情不也是在探索⽣命的⼀个真相吗? 明⽩吗? 那我们给你们带来的信息不也是在协助你们去探索⽣命的真相吗? ⼈类是可以脱离痛苦的.那通过什么呢? 就是通过智慧的增长,就是通过你们获得智慧.

发问者：没有智慧的⼈⼀定是苦的吗?

佛陀: 这么说吧,你可能会觉得他没有智慧.但是实际上他很有智慧,明⽩吗? 所以说那些⾮常快乐的⼈,他们⼀定是有智慧的⼈.只是说你可能没有看到他这是⼀个智慧,你觉得他是傻或者是,就是你会有你⾃⼰的评判.但是快乐程度越⾼的⼈,那他⼀定是相应有智慧的⼈.

发问者：如何分辨⾃⼰是在跟随⾃⼰的激情还是被欲望驱使?

佛陀: 如果你是在做你⾃⼰激情的事情,你就已经到那⾥了.你没有⼀个我要怎样怎样.如果是欲望的话,你还没有到⽬的地,你还在路上.那如果每⼀个当下你就已经是在那⾥了.就是⽐如我们说成功是⼀个终点,对不对? 就是成功它是到了长城,到了长城你就成功了.如果是欲望的话,你就⼀直是在⾛向长城的这条路.长城是你的⽬标、⽬的地,你在路上.如果是激情的话,你现在就在长城.所以你是活在终点的,那就是你的激情.

You are already there.那如果是欲望的话,you are on the way.

发问者：为什么专注当下是如此的重要?

佛陀: 那我们刚刚又回到⼀个如果你已经在了,那你是不是就在当下了,对不对? 那如果你⼀直在赶路,你就离开了当下,对不对? 那你是不是在欲望⾥⾯呢? 那你是不是就⼀直是在⼀种不满⾜或者内在⼀直有⼀个能量在push? 它⼀直在push,有⼀种就好像你⼀直在被⼀股能量推着.然后当下就好像你泡在洗澡盆⾥,你在泡泡浴⾥摊着.还是说你是在被⼈推着不停的往前跑,往前跑? 哪个舒服呀?

泡在浴缸⾥⾯舒服,就哪⾥都不⽤去,啊,我就在享受,对不对? 还是说你在跑步机上不停地跑跑跑,跑的停不下来,跑的⼜渴,跑的全⾝⼒🗎.这种不同的能量.

发问者：如何摆脱⽆明?

佛陀: 你能知道你是⽆明吗? 明⽩吗? 因为如果是真正的⽆明的话,他们是不会知道⾃⼰是⼀种⽆明的状态的.所以说你愿意去脱离 ‘我’ 的这个⾝份吗? 明⽩吗? 你愿意跟它分开吗? 还是说⼀切都是我我我我.因为你只有从 ‘我’ 的这个⾝份退出来,你才能去看到它.你如果不愿意退出来,那你就没有办法看到它.不愿意退出来,就像是什么呢? 你愿意去找你⾃⼰的⿇烦吗? 还是觉得我都是对的,你们这些才是错的?

所以你到底是在找别⼈⿇烦呢? 还是找你⾃⼰⿇烦呢? 你找别⼈的⿇烦的话,那就是什么? ⽆明.那如果你是找你⾃⼰的⿇烦的话,就是我要去看看我⾃⼰是什么…… 那你是不是就从⽆明当中脱离出来了? 你开始在审视⾃⼰了,明⽩吗? 你就开始在觉察了,你就开始在从⼀个⽆意识的状态进⼊到⼀个有意识的状态了,你就开始有觉察了.

所以你如果不断地去找外界的⿇烦,找别⼈的⿇烦,觉得是外界的问题或者是什么什么的话,那就是⽆明,就我们刚刚说的那个.那如何脱离这个? 你⾸先要知道,从你的这个 ‘我’ 这⾥⾯出来.就这么说,我们⼀直说那个我是⼀条狗,那如果你⼀直是以狗的⾝份在那⾏动的话,你不会知道有问题.你会⼀直在它⾥⾯.那如果你分出来了,你是主⼈了.那你是不是就可以更好的去觉察到⼀切了.那你就知道什么模式、什么影响.

你才对你的⼈⽣有了⼀定的可以去掌控它,可以去学习它,就是修⾏.那就是⾛上修⾏这条路.你开始去修正你⾃⼰的⼀些,去照见你⾃⼰的⼀些起⼼动念或者⾏为模式.所以如何脱离⽆明? 那就是⾛上修⾏这条路.那我们的这些信息就好像是你的⼀个说明书⼀样.

发问者：如何知道⾃⼰是⽆明的?

佛陀:那我们刚刚在说的你⾸先要去觉察.那如果你觉察到了你还⼀直是在就是把那个⼿指头指向别⼈,就是别⼈的问题,外界的问题,ok,那你就是在⽆明的状态了.那如果你能觉察到这⼀切,你在做这个⾏为的时候,你又离开了⽆明的状态了,明⽩吗?你不再是⽆明的状态了.所以当你不在⼀个⽆明的状态,那实际上你有⼀些⾏为,你做不做⼀些⾏为,你都是可以很好的去运⽤它的.

那你看到没有实际上体验只是体验,你可以很好的去⽤这个体验,让这个体验来服务于你.如果你是在⼀种觉知,让每⼀种体验很好的服务于你,你就不是在⽆明了.所以它不在于你的⾏为,我到底有没有做这个⾏为.就是我可以骂你,我可以去骂⼈,我可以去打⼈.但是如果我是充满觉知的话,那所有的体验你都可以……如果你是有觉知的话,你可能不太会去骂⼈了.因为就没有问题了嘛.

发问者：如何让⽆明的⼈看到⾃⼰是⽆明的?

佛陀: 你愿意做⼀⾯镜⼦吗? 镜⼦不会有评判声⾳哦.镜⼦不会去指责哦.镜⼦不会因为外界,对⽅做出什么⾏为⽽改变哦.镜⼦只是如如不动哦.所以那你是⼀⾯镜⼦吗? 如果你是⼀⾯镜⼦,你不会产⽣⼀个我想让对⽅看到他是⽆明的这个声⾳.因为你只是照来照去,就是这个⼈过来,你照见,然后⾛开.就是像镜⼦⼀样.

所以刚才那个信息就是来让你看到如何让⽆明的⼈看到⾃⼰的⽆明,也就是说当你有这个能⼒来让对⽅看到他是在⼀个⽆明的状态,你便不会产⽣这个问题.就是如果你有这个功能,你不会有这个问题.如果你有这个问题的话,你就没有这个功能.因为你是会说话的镜⼦吗? 你是思想会活动的镜⼦吗?

发问者：修⾏就是达到头脑没有念头吗?

佛陀: 修⾏不是让你头脑没有念头,是你能看到头脑的念头跟你没有关系.就是念头对你不会有影响.

发问者：念头不会对我有影响和所谓的把⼀个念头都专注在⼀个你想要去的⽅向上……佛陀: 这么说吧,你还是在进⼊你的物质⾁体.就是你还在把物质⾁体当成是你.但是这个物质⾁体不是你,你需要从你的⼀些⾏为、觉察、觉知、认识,从这⼀切当中去来知道你并不是你的⾝体,你并不是你这⼀堆程序或者这⼀堆memory或者这⼀堆相.头脑它像⼀个摄影机⼀样,它会不断地抓取各种相,然后再把它储存起来,再把它去分类、定义.

就是你不是那个.所以当你在想各种技术的时候,你就没有认清楚那不是你.因为你还在想办法去解决问题,这⾥本⾝就没有问题.那⽣命中的这⼀切其实就是来让你越来越知道是这么回事.因为你不能只是说我们说⼀句你不是你,就好了? 不是的,你还是需要通过你这个个体真正的去,通过它⼀步⼀步的各种体验、感知、智慧,然后才能到⼀个所谓的如如不动.就是说外界的相它是过眼云烟,就是如是观,如是.

发问者：谋⽣之道是否有正确和错误之分?

佛陀:你⾸先错误和正确都来⾃于你在⼀个不同的意识形态和⼀个不同的社会观念去定义的.那如果从宇宙的⾓度来说,什么是错误和正确呢?那正确就是说它是彼此服务,彼此滋养的.它是⼀种在合⼀的.它不是触电的那种感觉.所谓的错误就是说它是分裂的,它是离开合⼀的状态的.那这就是所谓的⼀个正确和错误.这么说吧,⽤你们能够理解的举例的话,正确就好像是⼀棵植物,它在⼟壤⾥⾯.

它可以通过⼟壤、⽔分、阳光得以把这棵植物拥有⽣命.那错误就好像是把这棵植物从⼟壤⾥⾯拿出来,让它没有办法得到⼟壤和⾬⽔、阳光的滋养.它没有⽣命了.那这样看,你就看到错误的话,其实就是⽣命⾛向衰亡的过程,就是结束.那正确就是整个⽣命在不断地去突破、滋养,在⼀个成长的状态当中.

发问者：佛陀能不能根据我当下的能量状态请问还有信息要带给我吗?

佛陀: 关于当下的这个问题.就是说如果是在当下的话,你不会去产⽣⼀个我有问题吗? 我的能量怎样? 我错了吗? 我对了吗? 我需要指引吗? 就它不会产⽣⼀个指引.因为你已经到了,你已经在那了.你不需要任何指引,不需要任何纠正,不需要任何这种好运加持或者是给我⼀个助⼒.You don’t need anything,ok? 因为你已经在了.

发问者：那当我在产⽣这样的想法……佛陀: 你就已经离开了.

发问者：也都是我头脑⾥的念头,我不⽤去管它,对吗?

佛陀: 你是说当你头脑⾥产⽣⼀个这种想要去离开当下吗?

发问者：想要去加强某⼀种,好像是有点担⼼或者是总是想要去做点什么…… 不够安⼼吧.

佛陀: 你不够安⼼,你也没有办法强迫⾃⼰达到⼀个安⼼.因为当你拥有这种强迫的能量的话,你又是在那种…… 那就是说你还需要去放下想要改掉这个念头,就是这个想法.为什么呢? 那就说明你还需要更多的体验嘛.那只要是体验的话,如果是你需要的,那就是你需要的,它对你来说就是有意义的.为什么想要把这个过程和体验拿⾛呢?

所以就是又回到了⼀个⼀切都是在正确的路上和速度和⼀个…… 就是是你需要就是你需要的,你不需要把连想要把⾃⼰变得不抓狂的念头把它拿⾛,就是…… ok,又怎样呢? 那你要抓狂,你就让它抓狂咯.你又不会抓伤到什么.如果我需要多蹦蹦跳跳,那我就多跳⼏次咯.反正我都enery都是⽤不完的.就好像你是⼀个舞蹈演员,如果你需要更多的锻炼,那你就去更多的锻炼了.它怎么样都是来让你成为⼀个资深的舞蹈家的.

那你说⼈家都不需要锻炼了,我还需要锻炼.