连接杨贵妃:

问: 你对美的看法是怎么样的?

杨贵妃: 对于我的理解来说，美等于⾃然、等于不扭曲。

问: 美貌对⼥性来说重要吗?

杨贵妃:   你们只是在从外⾯来看美貌，但是如果你看⼀条鱼或者⼀朵花或者是任何的⽣命，它在它⾃然的状态下，就是它最美的状态。因为它没有去扭曲这个能量进⼊到它的体 内。所以真正的美或者是最重要的因素就是你没有扭曲那股能量的呈现。⽐如你焦虑、紧张、害怕，任何这些都是在扭曲这股能量，就好像是⼀⾯镜⼦破碎的状态。那当你在让这⾯镜⼦呈现出它该有的样⼦，那就是美。就像是⼀只鸭⼦在⽔⾯上游，⼀只⼩猫在慵懒的伸懒腰。就从你的眼睛可以去看⼀下⼤⾃然中的美就是没有被扭曲。⽐如说当你看到很多鸭⼦在⽔⾥ ⾯，⼀股恐惧的能量来袭，这些鸭⼦都飞奔起来，它便破坏了美，对不对? 所以当这股能量是在⼀种正常、允许和和谐的状态，它就是美。所以当你的内在没有产⽣恐惧，没有产⽣愤怒，没有任何冲突，那么你就呈现的是美的样⼦。

问: 如何更加美丽?

杨贵妃:  更加的美丽就是更加的允许，允许你⽣命所是的⼀个⾃然的存在的状态就是更加美 丽的⼀个状态。因为你⾝上没有任何变形的能量。

问: ⾃然很多不是对称的，甚⾄是残缺的。你怎么看待这种美?

杨贵妃: 能看到美的⼈，他就能去欣赏残缺的美。他看不到的话，那只是去照射出他没在的概念⽽已。但是残缺也可以是在⼀种没有扭曲的能量。你没有扭曲这股能量，那么美会通过你呈现出来。

问: 你对今天的美有什么启发?

杨贵妃: 我想要告诉今天的⼥性，当你在⼀种允许的能量当中，你就是在展现美。所以去看到允许的⼒量。不管你的样貌有多么美丽，如果你在强迫你的爱⼈或者是阻碍或者是攻击这种能量来和你的另⼀半交流的话，他不会感受到你⾝上的美。当你在全然的允许的能量状态中，他会领略到你允许的美。

问: 您有什么话对男性讲?

杨贵妃:  你在散发⼀个⾃然、不扭曲和允许的能量并不是为了让每⼀个⼈被你的外在的外貌 ⽽痴迷，⽽是说它在你这个允许的能量当中，他能呼吸。那可能最开始就像在空⽓中，他天天能呼吸，他并不能领略到空⽓的重要性，因为他没有离开过空⽓。如果他进⼊到窒息的状态，没有空⽓的状态，那么他就会想到你的美。就⽐如说你跟他在⼀起，他可能会觉得你很普通。但是如果他再去进⼊到另外⼀个关系，对⽅对他有很强迫的能量，就没有允许他的  话，他会感受到那种窒息感。这种窒息感会让他再⼀次想到你的价值，你给他带来的舒适 感。

问:  您是通过皇帝的宠爱获得权⼒，现代⼥性是通过⾃⼰。你会给我们现代⼥性什么样的建 议?

杨贵妃: ⾸先并不是我通过其他⼈⽽获得power，⽽是我的power它有延伸、有给与、有影响到 其他⼈，就是我的⾹味并不是它给到我的，⽽是我的⾹味影响到其它⽣命。

问: 你的⾹味指的是什么?

杨贵妃: 就是⾃然和允许的状态。

问: 你⽆法改变⾃⼰的命运，最后是⽐较悲惨的。能讲讲那段历史吗?

杨贵妃:   ⾸先悲惨是你们的理解，是你们对⼀些事物加⼊了你们的判断、看法、概念、想 法。所以这是属于你们创造的⼀个事实。

问: 你是怎么样离开这个世界的?

杨贵妃: 已经没有那⼀段记忆，因为已经离开了那个头脑，所以没有关于这个记忆。

问: 你如何⿎励⼥性创造美的价值?

杨贵妃:  美的产⽣是允许，当你在越来越允许你这个⽣命体，就像是你在不断不断地去允许 ⽐如说⼟壤、⾬⽔、太阳对你这个⽣命的⼀个滋养，你这棵植物。那么你这⼀株花就会更加的吸收各个⽅⾯的养分。所以当你在允许你的⽣命在每⼀个阶段获取它应得的养分，那么它就会完完全全的绽放出它独⼀⽆⼆的美。所以允许发⽣在你⽣命中的⼀切，去看看背后你如何把它转化成养分来⽀持你这个⽣命。

问: 美就是允许，上天给你都是有它的原因在的，对吧?

杨贵妃: 因为⼀切都是造物主的作品，当你没有在允许的时候，你在破坏造物主的作品。

问: 您的爱情观是什么?

杨贵妃: 关于爱情，这么说吧，关于爱情也是在⼀种允许，⽐如你最开始对爱情可能会有很多要求或者是有很多⽐如说占有欲、嫉妒吃醋或者其它。那你允许你在通过品尝爱情的这道菜带来的那种刺激，就⽐如说爱情像芥末让你流泪，爱情像蜂蜜让你甜。⽐如说你享受它的甜，so yummy，很甜。那芥末让你刺激流泪，你就在流泪。所以允许它对你的⼀种刺激，因为随着你不同阶段，你会对它的敏感度没有这么强烈。可能你经常吃芥末，然后芥末对你的刺激就不像以前这么强烈。你经常吃蜂蜜，可能你也习以为常蜂蜜的味道。所以⼀切都是⼦啊允许的状态下，不去要求或者不去把你⾃⼰的状态或者他⼈的状态要push或者是要把它弄成什么样⼦。就⽐如说你在初恋的时候，你会很紧张对⽅，那么就允许这个紧张发⽣。⼀个少⼥在爱情中的各种表现都是美的。你没有期望⼀个少⼥像⼀个⽼⼈⼀样对待爱情。如果你  还是个少⼥你却变的像个⽼年⼈⼀样去对待爱情的话，它就是在没有允许，就是允许它每⼀个阶段，⽐如说像⼀株花在发芽期、开花期和结果期。所以看似对爱情好像没有任何观点，但是实际上是允许爱情在你⽣命中在不同状态的你会体现和展现出不同的样⼦。

问: 你⾮常受宠，你是怎么样做到的?

杨贵妃:  这么说，应该是我散发出去的⾹味让对⽅在⼀个⾮常舒服的状态。那么他散发出去 的能量就是舒服的。所以看上去好像是对⽅⾮常的宠我，但是实际上我不过是在被我⾃⼰的 ⾹味在影响着我或者是在让我体验到。

问: 除了允许外，你是怎么样创造你的⾹味的?

杨贵妃: ⽐如说我是⼀朵花，那么我现在还没有到花期，我可能只有叶⼦的味道。然后到了某⼀个时期，⽐如说我的花还没有绽放，那我只是⼀个花苞的味道。所以在每⼀个期间、在不同的味道，你只是去展现who you are，就是你真实⾃然的⼀个状态。

问: 就是绽放，然后就得到你认同的⼈品尝到…… 杨贵妃: 应该是和⼀切和谐的相处，更多的是，如果把我看成是⼀株花，我和⼟壤之间和谐的相处。然后我和⾬⽔、我和阳光、我和⾬露，我和这⼀切的⼀个紧密的⼀个连接和相处。就⽐如说当我在品尝⼀个⽔果的时候，那我在和⽔果的状态在相处，那么我在品尝它。所以我和⼀切都是在⼀个⾃然的连接和相处的状态。

问: ⼥性怎么样才能有更多的资源来⽀持⾃⼰的成长? 怎么从历史⾥提取滋养让⼥性绽放?

杨贵妃:  资源并不是来⾃于外⾯，⽽是你本⾝在⼀个允许的能量当中产⽣的不断不断地资源。这么说吧，我是⼀棵树的话，我越是允许⼀切，就是我的⽣命不断不断地绽放，以它本来就是，那么当然我的花朵就会引来很多的蜜蜂还有蝴蝶。当然它就会让我不断不断地结很多果⼦。那么我的花的⾹味，还有我的果⼦的数量，那便是我产⽣的资源。所以资源它本⾝来源于我，⽽不是来源于外界去寻找。⽽是我在⼀切万有之间的连接度导致我的资源是否是 ⼀个丰盛的状态还是⼀个匮乏的状态，也就是说我这棵植物它到底是⼀个很茂盛健壮的状态，还是说是⼀个青黄不接的状态。所以那个资源是来⾃于我这个⽣命体的本⾝在⼀种允许和⼀切万有紧密连接的状态下结出来的果，⽽不是离开你⽣命本⾝去寻找。

问: 你有没有对不美这个事情的恐惧? 如果有的话，你是怎么⾯对这个恐惧的?

杨贵妃: 那刚才有说到⼀个允许，对不对? 所以说就算我产⽣了⼀个害怕我⾃⼰⽼去或者害怕我⾃⼰变丑，这个也是被允许的。就是如果它是在⼀种被允许，就⽐如说我产⽣⼀些害怕⾃ ⼰变丑，那我就允许我⾃⼰呈现出这⼀⾯。就像⼀个⼩朋友⼀样，我今天没有穿花裙⼦，因为没有穿花裙⼦⽽觉得⾃⼰不漂亮，嘟着⼩嘴。它就是⼀种美。

连接赫本:

问: 你是怎样定义美的?

赫本:   对我来说当你有⼀双发现美的眼睛，那么你的眼睛⾥⾯装的都是美丽。那这个美丽就是你吃进去的东西，它就像你吃进去了很多营养品在你的体内，那你⾃然⽽然散发的就是美。所以美对我来说就是你有⼀双捕捉美、收集美的⼀双眼睛。不断地把这些美妙的东西和瞬间融⼊你的灵魂。

问: 是什么契机让你从芭蕾转⾏去演戏的?

赫本: 更多是⼀种我⾃⼰的路线，我⽣命的⼀个路线。

问: 你最喜欢你塑造的哪⼀个⾓⾊?

赫本: 我最喜欢应该是怎样的⼀个状态。我最喜欢的是在表现喜悦、欢乐的⼀个状态。

问: 哪⼀个⾓⾊对你个⼈意义最深?

赫本: 应该在当下每个⾓⾊都在每个不同的当下对我产⽣了很深刻的影响。

问: 可以给我们讲讲你跟法国设计师纪梵希…… 赫本: 我们不过是⼀起来展现友谊、展现爱、展现关⼼。

问: 如何找到⾃⼰的时尚风格? 你对优雅的定义是什么?

赫本: 我对优雅的定义是在任何时候，你都像孩⼦⼀样是天真⽆邪的⼀个状态。

问: ⼆战时期的经历对你⼈⽣产⽣⼀个怎么样的影响?

赫本: 没有⼀个特别的记忆或者是关于这些，因为头脑已经不存在，储存这些记忆的东西已经不存在。但是如果总的来说，就是当你结束过后，每⼀段体验对这个⽣命个体都有⼀个特别的影响，就是没有选择，只有这个那个，它是每⼀段。

问: 你的家庭对你的事业产⽣怎么样的影响?

赫本: 没有影响，只有我在不同的时期对我⾃⼰⽣命想要去表达的⽅式⽅法不⼀样。

问: 你如何看待名⼈的责任?

赫本:  名⼈的责任，不应该说是你成为⼀个名⼈的责任，⽽应该说作为⼀个名⼈，你所有的 ⼀切都在被关注、都在产⽣⼀个巨⼤的影响。去明⽩这层关系。

问: 你的座右铭是什么? 你的⼈⽣价值观是什么?

赫本: 如果在你的眼中还没有看到美，请多看⼏眼，直到你找到美。

问: 你最喜欢那⼀本书?

赫本: 有我最喜欢的⼀些真理或者是⼀些智慧。那我最喜欢的真理或者是智慧就是像前⾯的那句话，如果在你的眼睛⾥⾯还没有看到美，那么多看⼏眼，直到你发现那⾥的美。这样⼦在⽣命的每⼀⽚刻你都在收获美。

问: 你如何看待教育的培养?

赫本: 并不是教育的培养，⽽是说当我在表达爱的时候，当我在做任何这⼀切的时候，更多是⼀个它在和神连接的⼀个渠道。这不过是⼀个渠道，我通过它去连接到神。

问: 你觉得你去世的时候⽐较早，你会觉得这是⼀个遗憾吗?

赫本: 因为你提的问题是还处于在有头脑或者是有观念、有概念的状态下，现在已经脱离了那样⼦的状态。那如果回答⼈⽣中有没有遗憾的话，没有任何遗憾。因为当你产⽣遗憾的时候，你便可以继续去体验。所以没有遗憾。

问: 你那⼀世的灵魂主题是什么?

赫本:  我那⼀世的灵魂主题就是尽可能的去收集⾮常多的美丽，就⽐如说你要去拍美照、美 景，你尽可能的去拍下很多美丽的照⽚，拍下美的⼀瞬间。就像我是去拍美丽瞬间的照⽚的 ⼀个⼈。

问: 可以送给我们当代⼥性⼀句话?

赫本: 美不是你去变得有多美，⽽是因为你吃下了很多美丽。就这么说，你收获了很多美的瞬间，然后它会…… 就像是你收集了很多花，美是花，你采了很多花朵，然后你这⾥就像⼀个花园⼀样。就像前⾯信息说，如果发现不了美，请多看⼏眼，直到你收到美。在你越来越多的收到美的话，你整个⼈散发的就是⼀个美的能量场。如果你收了很多分裂、冲突或者是丑恶的话，那么你散发的也是这样⼦的⼀个能量。

连接鲁⽶:

问: 你的诗歌灵感来⾃于哪⾥?

鲁⽶: 来⾃于当下和源头、⼀切万有的连接。

问: 有⼈说你是神秘主义，神秘是什么意思?

鲁⽶: 神秘就是⼀些你⾃⼰未知的，它不是你头脑⾥⾯有的东西，⽽是⼀些未知的。就⼀些你没有发现的。

问: 诗歌在苏菲主义中起的什么作⽤?

鲁⽶: 它不过是我当下的⼀种释放。就好像我得到了这个，然后我释放的⼀种⽅式⽽已。

问: 你的诗歌经常提到爱和神，这两者在你的⽣命中有怎样的关系?

鲁⽶: 爱就是神，神就是爱。

问: 什么使得你的思想如此的普及和合⼀?

鲁⽶: 因为触摸到了它内在的神性。

问: 你如何描述与神合⼀的体验的?

鲁⽶: 应该是回到你本来的⼀个状态，你没有离开你本来的状态。

问: 你如何定义你的⽣命意义?

鲁⽶: 就是不去定义它，⽽是赋予它。

问: 你最想告诉世⼈怎么样的智慧?

鲁⽶:   ⼀切都在你的内在，当你越来越多的和你的内在连接，你便会发现⽆数个神秘的事 件。

问: 如何在⽇常⽣活中实现⽆条件的爱?

鲁⽶:  不是在⽇常⽣活中实现⼀个⽆条件的爱，⽽是说你在你的⽣命中去认识和看到你就是 ⽆条件的爱。

问: 你怎么看待宇宙是个⽣命体?

鲁⽶: 你可以问对我来说宇宙是个什么样⼦。宇宙是⼀个可以让我绽放的地⽅，就好像我是烟⽕，我在宇宙当中来绽放。所以宇宙是⼀个可以让我绽放、让我品尝、欣赏和呈现我⾃⼰的⼀个舞台。

问: 对于探索灵性的⼈，你有什么建议让他们可以开始实践吗?

鲁⽶:  灵性没有在你必须要去学习某⼀种技术或者是⽅式⽅法或者是⼀些信息才是灵性。灵 性不过是你在体验⽣命的时候，把你单独从表⾯，就是从表⾯的⽪回到最中⼼、最核⼼的地 ⽅，它就是灵性。那如果你在尝到这个表⾯的⽪，再继续深⼊到中⼼的地⽅，那就是灵性。

⽐如说你看到你表⾯的⼀些情绪和⾏为，那么你再深⼊的进⼊它，背后就是导致这些⾏为和这个情绪的根源。那么你就在探索灵⼼。所以是从⼀个从表到⾥的过程。那么你就在探索灵性。

问: 你是怎样帮助⼤家⾯对内⼼的恐惧?

鲁⽶: 并没有帮助的说法，应该是说我只是在⽤我⾃⼰对⽣命的理解，然后再去展现⽽已。那关于你说如何⾯对恐惧，如果让我选在来告诉你们⼀些信息或者分享⼀些视⾓的话，就是恐惧也有它的味道，你只是在品尝它，品尝过后⽤你⾃⼰的⽅式去表达它。

问: 您希望我们后世的⼈从你的作品中领悟到什么?

鲁⽶: 不过是给你提供了⼀个不⼀样的视⾓，让你可以通过这个视⾓去看到⽣命不同的，就是不同的视⾓。

问: 我们怎么样可以过上与爱、智慧相连接的⽣活?

鲁⽶: 就像我前⾯说的⼀样，当你从表⽪到了核⼼，那么你就在从⼀个幻像机进⼊到最本质的东西当中去。所以说如果是说怎么样的话，就是请从表⾯直达核⼼，从万物再回到道的状态。

连接⽼⼦:

问: 你当时怎么样创造道德经的?

⽼⼦: 就像是你怎么样在说话⼀样，就⽤这样的⼀个⽅式。就像你在说话的⼀个⽅式。

问: 为什么你会隐居?

⽼⼦: 没有为什么，只有想要这样⼦去选择。

问: 如何定义德字?

⽼⼦:  德是你⾃⼰的意识形态的⼀个结果。那你的这个⽣命体、你的意识形态结出来的⼀些 ⾏为被⼈看着是德。所以如果你没还没有结出这些果⼦，你也没有办法逼你⾃⼰结出这些 德。就好像你在逼⼀棵没有长⼤的果树去结果⼀样。

问: 你如何平衡为和⽆为的关系?

⽼⼦: ‘为’ 是你们对⼀些表达⼀些理解，把表达当成了是 ‘为’。 所以那个所谓的 ‘为’ 是⽐如说 ⼀只蜜蜂不过是在成为它⾃⼰。那它在成为它⾃⼰，那你觉得它很繁忙，在做⼀些事情。所以是你们或者是外界对它⾏为的⼀个定义。然后 ‘⽆为’ 就好像是你是在允许⼀切的⼀个状态下，在⼀个允许的状态下。就好像是那个风在吹着草，它在动。它的那个动，可能你们会说它是为，但是它却是⽆为。它不过是在随风飘⽽已。

问: 如何运⽤智慧对⾯⽣活的困难和挑战?

⽼⼦: 应该是⽣活是⼀⾯镜⼦，可以让你照射到你⾃⼰智慧的⼀个程度。你通过⽣活的这⾯镜⼦不断地让它来促进你或者是服务你来看到你⾃⼰和智慧之间的程度或者是⼀个状态或者是⼀个关系。

问: 现在社会如何平和权⼒和名声?

⽼⼦: 权⼒和名声不过是带出了⼀些对⽅对⾃我、对⽣命的认知程度。所以权⼒和名声更多是像⼀个渔⽹把你内在的⼀些…… 你的智慧程度、你对⽣命的理解程度把它带出来让你看到 ⽽已。那你⾃⼰是在哪⼀个状态、在哪⼀个level、在哪⼀个认知程度，那么你会通过这个渔 ⽹，就是权⼒和名声，呈现出来给你让你看到、让你体验到，也让其他⼈看到。

问: 如何看待现代⼈与⾃然的关系? 科技的发展是否违背了天⼈合⼀的原则?

⽼⼦: 因为你们有你们⾃⼰需要去体验的⾃由权⼒，所以没有任何看待。你们并没有在做⼀件错事，你们不过是有你们⾃⼰成长和认识⽣命的⽅式⽅法，还有⼀个过程。所以没有任何评判的声⾳，没有任何对和错。只有在⼀种允许你们⽤你们⾃⼰探索⽣命、理解⽣命、表达 ⽣命的⼀个权⼒，这是你们的权⼒。就好像你是造物主或者你是皇帝。那你在问下⾯的平民你怎么样看待皇帝的⼀些⾏为。那皇帝拥有⾄⾼的权⼒去做任何他想要做的事情。所以作为平民来说不会发表任何意见，因为他享有这个特权。

问: 你是否希望未来的⼈吸取⼀些什么启⽰?

⽼⼦:  我希望所有⼈可以⽤他们⾃⼰理解的⾓度，⼀个全新的⾓度去诠释你和⽣命的关系， ⽽不是只是依照或者对标于任何曾经那些⼈的表达。因为你们是在我们的肩膀上，你们在我们的上⾯。就好像这个楼已经建的很⾼，你在上⾯。所以⽤你们⾃⼰的⽅式去表达、去创造。所有的⼀切只是给你提供⼀个视⾓。但是你是⼀个独⼀⽆⼆的表达者。你要知道你拥有的智慧超过⽼⼦、超过所有。当你没有办法看到的时候，你就在限制它，你也阻碍了这个体验和经验。

问: 什么叫幸福?

⽼⼦: 幸福是⼀种你能够从你所经验的⼀切当中能否品尝到⽣命的愉悦或者是⽣命的礼物的能⼒。因为当你拥有越⾼的从⽣命中去品尝到它的礼物的能⼒的话，那么你的幸福度就会提 ⾼。如果你品尝不到的话，你的幸福值就会减低。所以你能否从你⽣命当中的每⼀个⽚刻去 品尝到它背后要送给你的礼物，就决定了你幸福的程度。

问: 你怎么看待祈祷?

⽼⼦: 祈祷更多对你们来说好像是去希望拥有⼀件没有的东西。那这本⾝就是⼀个错误的出发点。⽽是说你已经蒙蔽了⼀双看到你已经拥有的眼睛，就是你已经把你的眼睛蒙上了。

所以想让我重新再给你们定义祈祷的话，就是你们不需要祈祷。然后你们只需要看到。那如何才能看到呢? 那就需要你有⼀双睁开的眼睛，⽽不是⼀双闭上的眼睛。

问: 什么叫极端?

⽼⼦: 也就是说当你把你的视⾓逼到某⼀个⾓落，只能从那个⾓落⾥看到的视线就是极端。那当你不再把⾃⼰逼到某⼀个⾓落，⽽是以全⽅位的视⾓去看某⼀个事物的时候，那就是开放。那么你就是进⼊到开放。极端是你把⾃⼰push到⼀个特定的⾓度去看待事情。那如果你  没有push⾃⼰在⼀个特别的⾓度、很固定的⼀个⾓度、你特有的⼀个⾓度去看事情，那么就是开放，开放的视⾓。但是即使你到了极端的状态，你同样可以收到那⾥的礼物，并拿到那 ⾥的礼物。然后再回到⼀个开放的视⾓，因为你并没有被困在任何地⽅。

问: 怎样才可以更加信任?

⽼⼦:   你们并不需要信任，因为如果是信任的话，这是⼀种强加给你们的，就好像这个事情不值得信任，你只是需要去信任它。它是来⾃于⽆知，盲⽬的⼀个跟随。那你们并不 需要去信任任何，你们只需要逐渐的去认识⽣命的真相和本⾝。就好像你不需要去信任明天天会亮，你只是知道明天天会亮。那你还需要去信任它吗?

问: 可以讲讲遗憾吗?

⽼⼦: 产⽣遗憾来⾃于你的局限。所以你有局限，才会有遗憾。如果你没有局限的话，便不会产⽣遗憾。就是你没有⾛到特别极端的位置，你是⼀个全⽅位的位置。

问: 什么叫扎根?

⽼⼦: 扎根应该说是和当下连接的能⼒，就是你能否在当下和当下深⼊的产⽣⼀种连接。

问: 什么是表达?

⽼⼦:  表达是⼀种允许，你允许这股能量在通过你的⾝体，它以各个形式和⽅式⽅法去表达 ⾃⼰。所以表达不是说只是在⽤语⾔在表达。如果当你在⼀种完完全全的允许，你就好像是 ⼀个稻草⼈或者你是⼀个⼯具，就是你的这个能量在你的体内，就⽐如说你可能会流泪，那么你的泪⽔就在表达。你可能想要去拥抱，那么你的拥抱就在表达。那它可能是任何形式。

所以你只是允许你的这个个体在以任何形式去展现这个能量通过你⽽呈现出来的样⼦，那么你就在表达。然后，对⽅就会更加⽴体的去体验到这个能量给它带来的感觉。就好像你在跟 你相爱的⼈发⽣性关系，然后你在⽤语⾔也好、肢体语⾔也好、拥抱、任何，就是各种，你在⽴体的去表达你的合⼀的愿⼒和爱的表达。为什么你们在发⽣关系的时候会让你有⼀个特别强烈的体验感?  因为你在调动着你每⼀个⾝体的器官在表达你⾃⼰。你有语⾔、你有亲吻、你有⼿抚摸、各种，它在表达你的能量。所以当你们在发⽣关系的时候，你们会有强烈的体验感，它会给你制造⼀个难忘的…… 所以当你在和对⽅表达⾃⼰的时候，你可以去运⽤你的各种表达⽅式去表达你⾃⼰，让对⽅对你的能量有⼀个⽴体的感觉。就像是他有⼀个⾝临其⾦的感觉。那么他就跟这个能量产⽣了连接，他被这个能量影响了。

问: 什么叫慈善?

⽼⼦: 慈善是你们表达你们⾃⼰那种⽆私奉献的⼀个途径，对不对?

问: 可以定义⼀下不开⼼、不好吗?

⽼⼦: 不开⼼和不好的事情，是吗? 所谓看到外⾯不开⼼和不好的事情，它不过是你这个体验者它在对外界的⼀个相的表达⽽已。就⽐如说它看到外⾯⼀些悲惨的事件，然后它就体验到 ⼀个不好的…… 就好像它在对外⾯品尝到的⼀些相产⽣的⼀些反应⽽已。你不过是在品尝到  它。你品尝到它过后，它就成了你⼯具箱的⼀部分了。那么你就可以去⽤这个⼯具进⾏创造了。⽐如说你体验到⼀些不好的相，那么你可以⽤⼀种⽅式来把它演绎出来。就是你通过这些相，你以后不会创造同样的相给其他⼈体验。你要创造⼀个相反的相。就变成你把这个相吃进去过后，你⽤你的⽅式把它体现出来，展现出来。

问: 贪的定义是什么?

⽼⼦: 贪是当某⼀个⼈他和灵魂的连接深浅的⼀个度。那当他和灵魂连接的度很浅的话，那他⾃然就会对他这个⾁体的需求就会很⾼。那当他和灵魂的连接度很深的话，那他对⾁体的欲望和满⾜度就会减低了。就像是⼀个⽐例的问题。那么从这个贪的层⾯上，你就能看到这个个体和灵魂的连接度是⾼和低的问题。

问: 新灵魂和⽼灵魂的区别是什么?

⽼⼦: ⼀个灵魂还在⼀个需要拿很多体验的状态当中，那么它是⼀个新灵魂。那⽼灵魂就是说它有⾜够多的物质体验。那么它更多是⼀个成熟的灵魂去展现它的灵魂或者是成为⼀个导师的⾝份去展现。就是是这个灵魂是否需要更多的物质体验。

问: 所以新灵魂就是会不停的转世…… ⽼⼦: 它会先是去品尝各种⽣命的状态。那⽼灵魂已经从各种的状态当中把这些体验转化成了⾃⼰的智慧。

问: 什么叫贡献?

⽼⼦: 就像是⼀棵苹果树它在成为它⾃⼰，在不断的与⼀切万有扎根，允许⾃⼰的⽣命以它的⽅式存在。那么它的⽔果就会贡献给⼤⾃然。像⼀朵花，它的美丽和⾹味就会贡献给⼤⾃然。所以这个⽣命只需要去成为它⾃⼰。就像⼀只蜜蜂它在⾃⼰正常的⽣命状态，它就会把 ⾃⼰贡献出去。所以你们⼈类的贡献就是说你只需要允许你⾃⼰成为你⾃⼰，那么你就在以你⾃⼰的⽅式在贡献给这个整体。

问: 什么叫世界?

⽼⼦: 应该是说你们不同意识形态的⼈或者在不同的阶段，你们对世界会有不同的认识和了解和不⼀样的关系。所以通过你对世界的了解，你可以看到⾃⼰的成长、转变和变化。因为最开始你会觉得世界是在外⾯，然后你跟世界是分开的。然后逐渐的你会体会到世界就在你之内。所以它会通过你的个体的不同的意识形态⽽对世界产⽣不同的理解和感知。

问: 什么叫⾃由?

⽼⼦:  ⾃由是你的这个灵魂能否在不受任何限制的状态下去表达、去创造。那如果你头脑⾥ ⾯，⼩我是你表达的⼯具，如果这个⼩我它有很多条条框框的话，它就会限制你这个灵魂去表达、去呈现。

问: 外遇也是⾃由的表达吗?

⽼⼦: 这么说，婚姻是你们的意识形态投射出来的⼀个产物、⼀个东西，是你们⾃⼰投射出来的。你们产⽣了婚姻的这个束缚、这个限制在给你们体验，因为你们对关系的…… 我 们这个关系需要⼀个保障，我们需要有⼀个paper work，就是有⼀个东西把它捆绑在⼀起，就觉得这样好像更加有保障。所以是你们⼈类发展到这个期间，你们对关系的认 知。因为如果婚姻都不成⽴的话，何来外遇呢? 所以这是你们去创造了这个问题，然后再进⼊这个问题，再产⽣的这个问题。如果你们不产⽣这个问题呢?  它就没有后⾯的问题。那如果说是外遇的话，这么说，那你外的话，你已经投射了⼀个⾥和外，就是这个是⾥，那个是外。你已经创造了⼀个分别和分⽴。那么外遇就是你⾃⼰去体验到你投射出去的这个分别、你投射出去的这个分离。

问: 如果这样⼦说的话，只要他喜欢，任何事情都是被允许的?

⽼⼦: 因为你们对婚姻的⼀个表达已经投射出你们⼈类对⽣命的⼀个认知。那如果你们⼈类的认知是在这样⼀个阶段，那么后⾯所有的表达都是建⽴在这样⼦的⼀个基础上的。就⽐ 如说你们对⽣命的认知就只有⼀⼆三四五六七⼋九⼗，这⼗个数字。那你后⾯的所有表达都建 ⽴在这⼗个数字上。如果你们对⽣命的认知是⽆限呢? 那你们就不会体验到只有⼀⼆三四五六七⼋九⼗了。所以通过婚姻也好、外遇也好、两性关系也好，它投射出来的是你们⾃⼰对 ⽣命的⼀个理解程度。因为你们把⾃⼰限制和锁定在⼀个physical body，就是⼀个物质⾓⾊和物质⾁体上⾯。然后通过去体验这个限制，因为你们从中会体验到限制，然后去推动你们⾛向⽆限。把它当成⼀个推⼒，推动你去探索⽣命⾛向⽆限，就是⾛向没有限制。

问: 什么叫⾃卑?

⽼⼦: ⾃卑是对⾃⼰的⼀种否定是吗? 就觉得⾃⼰不够好是吗? 你们⼈的定义就是觉得⾃⼰不够好，对不对?

如果说是⾃卑的话，我觉得它是对⽣命的⼀种否定。那这种否定又来⾃于它进⼊了⼀个限制，也就是说还是它对⽣命的⼀个理解程度。因为它对⽣命的理解程度建⽴在它的这个⾁体上 ⾯。所以扩展这个个体对⽣命的认知程度的话，那么它⾃然就会从更⾼、更 ⼴的⾓度去看待⽣命，⽽不是⼀个更加狭隘和单⼀的状态下去看待⽣命。⾃卑产⽣的根源是因为你对⽣命有限的认知，因为你的⽣命，你只把它当成是这个⾁体。这个⾁体它有多少价 值?   它是个什么⽣命状态?   你是在从这个相当中去产⽣的⼀些评判。那如果你扩展你对⽣命的认知，你知道每个⽣命都是⽆限。它体验限制也是因为它⽬前需要体验和拿到的功课⽽已，仅此⽽已。只是这⼀个阶段，但是它的⽣命有很多不同的阶段。只是⽬前这个个体⽬前对⽣命有限的⼀个认知，投射出来的⼀个⾃卑的果。但是随着这个个体它对⽣命的⼀个扩展，它⾃然⽽然就不会产⽣这个果了。

问: 什么叫⾃我ego?

⽼⼦: ⾃我就是你⾃⼰对你这个物质⾝份这个体验者的认知程度产⽣的⼀个ego。你对它的认知程度，⽐如说越多越⾼的话，你就能明⽩它在你的⽣命当中扮演的⾓⾊。那如果你对它的认知程度有限的话，你会把它当成是你。

问: 什么叫⼤脑?

⽼⼦: ⼤脑就好像是⼀台摄影机。那那台摄影机其实只负责去捕捉每⼀个画⾯。这是它的⼀个功能。那如果捕捉了画⾯，它在那叽叽喳喳，对每⼀个画⾯进⾏⼀个评判、定义的话，它不具备这个功能。因为它的所有的评判和定义都建⽴在它曾经捕捉到的画⾯的经验上⾯。但是这些捕捉的这些画⾯，到底那个导演要如何使⽤它，它不知情的。因为导演想要去剪⼀部 ⼤⽚。那它需要⼀些⽐较悲惨的画⾯来映射出来⼀些⽐较有爱的画⾯，或者需要⼀些⿊暗的 画⾯来映射出光、展现出光。就是它需要⼀个鲜明的对⽐，情感的⼀个…… 就是导演怎么运 ⽤这个，⼤脑是不知道的，就摄影机它是不知道的，因为它不是剪⽚⼈。

问: 我们的⼈⽣经历就是和⼤⽚⼀样，但是我们怎么创造就是靠我们⼈来?

⽼⼦: 那个导演可以去利⽤你⼤脑捕捉的任何画⾯，然后通过它的创造⼒创造成⼀副正⾯的展现爱和合⼀的电影。你们就是那个创造者。

问: 什么叫瘾?

⽼⼦: 那是你需要某⼀种外界的刺激来让你体验到你还活着的⼀种⽅式和⽅法。但是通过这个你也可以去看到你是活着的这个体验感，它来⾃于你的每⼀个感官它的功能、它和⼀切万有连接的程度。当你和⼀切万有连接的程度…… 每个感官都是紧密连接的话，那你能⾮常鲜活的体验到你是存在的。

问: 不是很理解体验到⼀切万有的存在?

⽼⼦:  你需要通过外界的⼀些刺激来体验到⽐如说你⼼中的愉悦或者是疼痛，哪怕是那种悲惨、悲伤。那你体验到这个过后，你才能去notice到I am here。那如果你从⽐如说⼀株花当 中，你能从跟花的连接，你体验到你存在。那么你便不需要通过外界其它上瘾的东西来体验到你是活着的。因为花、鸟、⾍、不同的⼈、任何这⼀切，哪怕就是从⽆当中你也能体验到。就不需要单独的从某⼀⽅⾯通过它不断地刺激来让你感受到你是存在的⼀个状态，你是活着的⼀个状态。⼀个是外在的感官，⽐如说⾝体的⼀些刺激。⼀个是内在的。当你去打开内在的，你便不需要如此多的外在的刺激。

问: 什么叫轻松?

⽼⼦: 轻松是你⾃⼰对⽣命的⼀种，⽐如说这个东西在你肩膀上到底是有重量还是没重量，你展现出来的样⼦。你挑着⼀桶⽔，它在你肩上到底是很沉重，你表现出沉重的样⼦?

还是你表现出这⼀桶⽔在你⾝上没重量，就是轻松赶路的样⼦?  所以就是⽣命的重量在你肩膀上，那你到底是沉重的还是轻松的，你脸上都会有表情的呀。你会有体验感的呀。

问: 轻松是个重量?

⽼⼦: 轻松是你⾃⼰对⽣命发⽣在你⾝上的⼀个体验感，你的体验感到底是重的还是轻的。

问: 那同样的重量，不同的⼈有不同的体验，这个是怎样的?

⽼⼦: 来⾃于你能量级别的⼤⼩。你能量特别强⼤的话，那些重量在你这就变得没了。就⽐如说⼒⽓特别⼤，你拿个⼏公⽄在你⾝上⼀点事都没有。那如果你是⼀个⼩朋友，⼏公⽄你动不了。所以是你⾃⼰能量级别的⼤⼩。

问: 什么叫教育?

⽼⼦: 你们理解的教育是你们在如何教导⽐你们更加，就是你们的晚辈、你们的下⼀辈，然后去引导这个⽣命。那如果从我们的⾓度，我想要告诉你教育是什么。教育更多的是你给了这棵树或者是这株花、这颗种⼦，你给了它⾜够多的space让它完完全全能够让它以它⾃⼰的意识，就是它的⼀个状态去成长。就⽐如说像是⼤树跟⼟壤，那个⼟壤承载的⾜够⼤，可以让⼤树蔓延到不管多深多⼴都没有受到阻碍。所以说在你的意识内，在你的状态当中，这个 ⽣命能够有多少空间去展现它⾃⼰，去跟这个扎根的话，那就是教育。就是你这边有多少 space给它让去⽣长，就是教育。

问: 内疚是怎么样⼀回事?

⽼⼦: 因为这个⼥孩⼦⾝上没有强烈的内疚感，所以当我们在捕捉内疚的话…… 内疚来⾃于你的⼀个限制，什么限制呢?

你觉得你没有办法再重新去表达。那如果你知道其实你每⼀个 ⽚刻都可以根据你⾃⼰内在的⼀个意愿度或者你对事物的认知的程度再重新去表达的话，就是每⼀次你都有⼀个重新去表达⾃⼰的机会。那这⾥便不存在有内疚。只有你觉得我的那件事情就那样⼦，我产⽣了很强烈的内疚感，就好像已经觉得我好像已经没办法再表达了，明 ⽩吗? 那你可以通过觉得你这个事情做的不妥，你可以通过你⾮常真诚的道歉、各种，来表达你⾃⼰当下对⼀个事物的认知。就⽐如说我曾经对这个事物的认知⽐较⽚⾯，所以我的⼀些⾏为导致我产⽣内疚。那么当下在你产⽣的那⼀刻，你已经认识到了，从⼀个更⾼的⾓度认识到了。那么你那会⼉就可以重新表达，你可以通过任何⽅式再重新表达。所以它没有好内疚的，只不过给你多提供了⼀次你去表达爱和⽆限的机会。

问: 什么叫缘分?

⽼⼦: 缘分是你们⾃⼰对⼀些，就是本来就是的⼀个状态的理解⽽已。本来就是，就像是这颗种⼦本来就是播在这的。那你就会说这颗种⼦跟⼟壤的相遇是⼀个缘分，那么它们本来就是这样⼦⼀个存在的关系。在你眼⾥只是把它定义成缘分⽽已。

问: 就是⽆为吗?

⽼⼦: 不是⽆为，就⽐如说你们头脑⾥⾯会对某⼀些现象定义。就⽐如说这两个⼈相遇，你觉得他俩好有缘分，对吧? 但是他们本⾝就是为彼此⽽来的。那么他们本来就是啊，只是你的头脑把他们定义成缘分⽽已。因为你们头脑不知情。

问: 怎么看待对死亡的恐惧?

⽼⼦: ⾸先对死亡的认知它是投射出你们⾃⼰对⽣命的⼀个认知程度。但是也会随着你这个 ⽣命体不断地变化⽽产⽣变化。那如果是让我们来告诉你死亡的话，我们想让你们⼀定要不  断不断地让死亡发⽣在你的⽣命当中，就是不断不断地终结所有的⼀切。然后在⼀个完全新的状态下去表达⽣命。

问: 所以就是不断地⾯对这个恐惧?

⽼⼦: 应该是说让你爱上死亡，让死亡发⽣。因为如果你在延续你⾃⼰旧有的⼀个模式，⾏ 为模式、认知模式，你在延续这个的话，它其实就像是⼀种死亡⼀样。如果你是终⽌这个， ⽤当下的能量去完完全全表达，就是让死亡发⽣。就这么说吧，死亡就像是⼀张你画满了图的⽩板，然后你⽤橡⽪擦全部擦掉，然后再去创造。

问: 在这个过程中可能会造成痛苦，去⾯对这个痛苦就可以了吗?

⽼⼦: 如果你能够欣赏到你在从⼀个新的作品上⾯去创造的，体验到你创造的那种乐趣、那种连接感，然后发现你的创作灵感源源不断…… 因为你没有品尝到它的那种新⽣或者是 重新创造带来的那种愉悦感，所以你会对死亡产⽣恐惧。那如果你品尝到每⼀次新⽣给你带来的完全是那种fresh的那种⽣命⼒和活⼒，没有重量的那种感觉呢? 你会讨厌没有死亡的发⽣的。所以这个是建⽴在你⾃⼰的经验上⾯。因为你没有经验过嘛，你没有品尝到它。那如果你经常品尝到它的美味。那⾃然⽽然你便不会产⽣这样的感觉。因为你们所有的感觉都建⽴在你们曾经的体验上⾯。所以去创造不⼀样的体验感。

问:  中国有⼀句古话叫夫以铜为镜，可以正⾐冠；以古为镜，可以知兴替。⾼灵也⼀直说⼈ ⽣是⼀场体验，要活在当下。您对经验和教训，包括失败是成功之母，就是世间的⼀ 些信 条，您是怎么看的?

⽼⼦: 这么说吧，经验和教训它是在服务于你们⼈类发展的某⼀个阶段，⽐如说经验和教训在最开始你们需要去摸索这个物质世界的⽣存规律。那如果你们已经达到了，就是我已经 解决了我的⽣存问题，那我现在是发展我的⼼智层⾯。那么经验和教训，就⽐如说我现在在学习⾛路，学习如何在这个世界上⽣存，那么是⽣存问题，对吧?

那你⽣存问题解决过后呢?它是什么?

它就发展你⾃⼰的⼼智的⼀些问题了。那就是说，当你move on到另外⼀个，就是你已经没有前⾯这个课题过后，那你是不是也会有新的需求了?

所以说你要允许经验和教训来服务于我们⽣命的某⼀个阶段。那当我们的⽣命到了某⼀个阶段过后，就这么说，你⽤船过河，那你过到河对岸了。接下来是⼭坡路，那⼭坡路你还背着 船，你说这条船⼀直伴随我的⼀⽣，你是不是还要继续再扛着这条船上坡? 明⽩吗? 它是你需要的时候，它在那⾥。那你不需要的时候，你便需要放下它，明⽩吗? ⽽不是说拿着⼀句古训或者是这个对我们有效果，所以我们就要⼀直背着它。

问: 以铜为镜，可以正⾐冠是讲我们是来照见⾃⼰的，是吗?

⽼⼦: 你们可以通过你在外界体验的、经验的所有的相回到你⾃⼰。回到你⾃⼰就是这些相给你带出来的那些…… 就⽐如说这些相像是⼀个渔⽹，它把你内在的信念系统触碰到了。所以通过外界的这些相来照见你⾃⼰在运⽤⼀个什么运作系统。因为外界所有的相都在刺激你这个⽣命体去发⽣转变的。这是相真正的作⽤，⽽且这个相会随着你的转变⽽投射出不⼀样的相。

问: 神的法则是什么?

⽼⼦: 在我的理解和认知当中，神的法则是允许。

问: 可不可以讲⼀下宇宙法则?

⽼⼦: 如果说神的法则是允许，就是神在允许每⼀个⽣命体有⼀个它们去表达⾃⼰的⼀个机会。它们⽤它们的⽅式去表达，完完全全⾃由。所以神的法则是允许。那如果是宇宙，宇宙就是你们⾃⼰在这个空间⾥⾯体验到的，如果是说它的法则的话，就是说你体验到的⼀切是你⾃⼰。所以如果你发现这个世界变了是因为你变了。

问: 所以宇宙就是我们⾃⼰?

⽼⼦: 宇宙是创建了宇宙的这个空间来让你可以经验到你⾃⼰。如果没有这个空间的话，你没有办法去认识你⾃⼰和体验你⾃⼰。

问: 合⼀的法则?

⽼⼦: 合⼀的法则并不是来让你去保持在⼀个合⼀的状态，⽽是让你去知道你本⾝就是⼀。那在你离开⼀去产⽣这些体验，不过是你在品尝这些味道⽽已，就是品尝⽣命的味道，你 在品尝它。这么说吧，你就是合⼀的本⾝，对吧? 那你体验到的这些东西: 我怎么体验不到合⼀呀? 我怎么体验到的是分裂啊? ⿊暗啊? 所有这些东西不过是你合⼀的这个⼈吃到的⼀道菜⽽已。

问: 我们体验到的⿊暗也是我们…… ⽼⼦: 那是你的⾆头去品尝到的⼀个苦⽠，吃苦⽠好苦⽽已。但是你是谁? 你还是合⼀，对不 对? 只不过是你的⾆头在品尝苦。

问: 集体意识是什么?

⽼⼦: 集体意识是这⼀群⼈共同相信和共同创造的⼀些东西。

问: 讲⼀下吸引⼒和显化法则?

⽼⼦: ⾸先你要认识到这个宇宙跟你的关系是什么? 像我们刚刚说宇宙的法则是什么? ⼀切都是你，对不对?

那你就能知道你创造的这⼀切都是你的⼀个频率进⼊到⼀个世界体验到的⽽已。那么你对你⾃⼰频率的⼀个影响，那么你就会体验到不⼀样的⼀个状态。所以就好像你是在坐电梯。你坐到那⼀层楼，⼀到三⼗层楼，每⼀层都有不⼀样的平⾏世界的你。那你坐到哪⼀层就是所谓的显化法则了。因为你可以坐到三⼗层去体验到那个状态，也可以坐到⼆ ⼗层去体验到那个状态。显化其实就是你进⼊到不同的楼层去体验到那个版本的⼀个……

问: 怎么看待原⽣家庭?

⽼⼦: 没有所谓的看不看待的。不过是你⾃⼰在选择剧本的时候，这个家庭在某⼀个层⾯和程度上对你有⼀定程度的⽀持和你运⽤……

问: 什么叫思维?

⽼⼦: 你们怎么理解思维呢?

问: 想法 ⽼⼦:  那你头脑⾥⾯的那些想法不过是你的认知程度和你的信念系统产⽣的⼀些相和果⽽已。就是⽐如说你会觉得赚钱必须有⼀个稳定的⼯作，这是你的⼀个观念。那你这个观念 就会进⼊到⼀个你有很多想法，我要么找这个⼯作，要么找那个⼯作。那你这些想法是来⾃于什么? 来⾃于你的⼀个限制，就是赚钱只有⼯作这条路。所以你就看到是什么导致你停留在那个限制⾥⾯。

问: 担⼼也是⼀种限制吗?

⽼⼦: 担⼼是应该是说你⾃⼰对⽣命的认知程度会产⽣的⼀些相。就⽐如说你觉得⽣命的所有事情都是依赖和依靠你的头脑去安排、去筹备、去make sure of eve rything的⼀个状态下⽽产 ⽣的⼀个果⽽已。那如果你对⽣命的认知程度更⾼的话，你知道实际上⽣命每⼀个，就好像是⼀颗种⼦⼀样，每⼀个步骤，什么时候开花结果都是被安排好的，那么你便不会再产⽣担 ⼼的这个相。所以来⾃于你对⽣命的认知到底是⼀个，就好像你能知道这棵树是由树根、树 ⼲、树枝、树叶，这些部分组成。还是说你看到这棵树只是⼀些树枝组成的?  你不知道它下 ⾯有根。

问: 什么叫勇敢?

⽼⼦:  勇敢是你们对⼈们的⼀些⾏为或者⼀些状态的描述⽽已。那每个⼈都会在他某⼀些⽅ ⾯或者某⼀些时间或者是某⼀些situation表现出来的⼀种…… 那我可能 上台很不勇敢，我很害怕。但是我看到别⼈落⽔了，我却成为⼀个⽆⽐勇敢的⼀个⼈，完全没有考 虑到任何，去解救别⼈。那你能说这个上台害怕的⼈不勇敢吗? 勇敢是你们⾃⼰在不同的situation给它们的相的⼀个定义⽽已。

问: 除了体验以外，我们的灵魂⽬的是什么?

⽼⼦: 是成为爱。

问: 有⼈说是创造。

⽼⼦: 当然创造是你的⼀部分，就是你会根据你⾃⼰，不断地在创造…… 但是⽆论是展现还是创造也好，它最终的⼀个⽬的还是成为爱。

问: 什么是爱情?

⽼⼦: 你觉得对你来说什么是爱情呢? 它是你⾃⼰对爱情的⼀个定义。那你的爱情它是只发⽣在特定的⼀个⼈? 还是某⼀类⼈?

还是某⼀类能刺激到你的各种感官，给你产⽣⼀种幻像，让你沉醉在其中的⼀个能量场? 到底是哪⼀种呢? 就是这个要看你⾃⼰。可能对某⼀些⼈来说，你只要能给我创造⼀种⼼跳的感觉，我觉得就是爱情。你只要给我创造⼀个我对你念念不忘的，我觉得就是爱情。还是说你已经脱离了各种⼼跳的感觉，你是某⼀个对象，⽆论外界怎么变，它都不变，那个是爱情。所以看你⾃⼰对爱情的定义到底是什么。

问: 什么叫公正?

⽼⼦:  应该说是从你们在这个物质世界体验的话，就是所有你们所谓的公正，你们都是站在 ⼀个并不知情的⾓度去评判⼀个事件。你可能会看到⼀个特别不公正的事件，然后你 说这个 事件太不公正了。就是所有⼈都说这个不公平、不公正。但是⼀个灵魂它就是想要展现⼀个 ⽆条件的原谅、⽆条件的爱、⽆条件的允许，它想要展现背后的这股能量。⽐如 说你们头脑会说⼀个公正，⽐如说⼀个⼈经历了⼀些⾮常不公正的事件，就这么说吧，耶稣被捆绑在⼗ 字架上，对吧? 这个事件对你们来说是不公正的，对不对?

但是在它的背后，它想要来展现给你们的就是它是可以去允许和原谅任何对它迫害的⼈和事件发⽣在它⾝上。它可以做到完完全全的去原谅。它在展现什么?

展现⽆条件的爱。但是在你们眼⾥却是⼀个不公正的事件，明⽩吗? 所以如果你没有办法从⼀个灵魂它到底想要给这个世界展现什么，你们如果离开这样⼦的⼀个⾓度去看待的话，那么你们便会进⼊到这个相当中。因为公正与否是个相。

问: 那也是集体意识?

⽼⼦: 你们对⽣命认知的程度，因为你们会局限于它这个相是什么样⼦，然后给与⾃⼰的评判。就觉得这是⼀个不公正的相。但是背后它的灵魂，就是共同创造这个相的灵魂，它想 要给你们展现的是什么? 你们是不知情的。

问: 如何爱⾃⼰?

⽼⼦:   当你处于⼀种爱的状态、爱的频率，你就在爱⾃⼰。你就是在⾥⾯，你散发的也是 爱。

连接玛丽莲梦露:

问: 你害怕被抛弃吗? 怎么定义抛弃?

梦露: 我会表现出我害怕被抛弃的相，明⽩吗? 有可能你会看到我表现出我害怕被抛弃，你不要抛弃我的这个相，但是那个背后的原因不是害怕。背后的原因是我喜欢⽤我的能量去影响他⼈，让我永远成为⼀个影响他⼈的…… 就是我们这个空间是什么味道、什么颜⾊便是我来创造。我决定它是什么味道，它是什么颜⾊背景。

问: ⾜够优秀的话就不⽤担⼼被抛弃了?

梦露:    并不是担⼼被抛弃，⽽是我喜欢变换场景去体验。就⽐如说抛弃是⼀场戏，我喜欢体验被抛弃的这场戏，就是我表现出我害怕被抛弃的这场戏。那我也喜欢体验各种不⼀样的戏，所以我喜欢这个空间在变换着不同的场景、不同的能量状态、不同的频率去体验。

问: 所以不断地被抛弃，体验不断地被抛弃?

梦露:   应该是说我⾃⼰想要不断地变换体验，各种体验。所以在你们眼⾥看着好像是被抛 弃。

问: 你有被遗弃过吗?

梦露: 这么说吧，在你们看来是被遗弃的这些相，但是对于我来说我从来没有被遗弃过。为什么呢?

因为我始终都是主⾓，我都是在⾓⾊⾥⾯，我都是去体验、去导演。你说导演和主 ⾓如何被遗弃呢?

问: 所以不会被遗弃是因为你是主⾓，你允许发⽣?

梦露: ⾃始⾄终你是导演，你是主⾓，你如何被遗弃? 那你可能会去创造⼀些被遗弃的场⾯，那只是你给⾃⼰体验的其中⼀场戏⽽已。

问: 你是怎样成为⼀个世界级明星的?

梦露: ⽆论任何时候，任何状态，我⾃始⾄终都是那个闪闪发光的主⾓。所以所有的舞台都是为我⽽搭建，所有的⽬光都是投射于我，所有的⼀切都是为我⽽来。所以我每时每刻，⽆论是台上还是台下都是在展现和演绎我这个主⾓的⾝份。

问: 我看到你经历⼀些痛苦，给我讲讲痛苦。

梦露:   痛苦不过是我想淋漓尽致的体验每⼀种情感，它可以让我在表达我⾃⼰的时候，可以更加淋漓尽致地去表达。我会刻意的把我⾃⼰置⼊到⼀种痛苦的场景当中，尽情的去品尝它。就⽐如说我会去给⾃⼰⼀杯烈酒，让我体验到喝完烈酒不省⼈事是什么感觉。那么下⼀次我便能把这个场景在需要的时候再⼀次的创作出来。就是任何体验我都想加深它，⽽不是表⾯的品尝，不是⾆头舔⼀下，⽽是真正的咀嚼、品。

问: 你是如何克服绝望的?

梦露: 不是去克服它，⽽是我尽情的去体验那种绝望感。是的，对我来说它也是我尽情的去 品尝它、咀嚼它，然后可以去演绎它的⼀种。

问: 但是我们怎么样可以去跨越这个障碍呢?梦露: 因为你没有把你的⼈⽣当成⼀场戏。

问: 就把⼈⽣当戏?

梦露: ⼈⽣本来就是⼀场戏。

问: 那我每次悲伤之后，我真的好难过。可以怎么看待这种悲伤?梦露: 你现在呢?

问: 现在没有 梦露: 那就是了。就是允许。它并不会影响任何。

问: 什么叫境界?

梦露: 境界就是能否在每⼀个时刻你是在影响着⼀切的那个⼈。所以你的最⾼境界就是你不进⼊到任何⼈创造的能量场，⽽是你在创造着、变换着不⼀样的舞台，你是那个导演，你是幕后的，就是创作舞台的那个⼈，就是⾃始⾄终都是你。

问: 那你说境界是创造舞台的那个⼈?

梦露:   境界是你不会进⼊到其他任何⼈创造的舞台上去。你不加⼊他们的作品，⽽是⾃始⾄终是你在创造着你想要如何体验你的世界。那就是⼀种境界。⽐如说境界⾼的⼈是什 么⼈呢? 境界⾼的⼈，他是不受外界影响的，对不对? 境界⾼就是不会被外界影响。

问: (听不清) 怎么克服困难?

梦露:  没有所谓的⼀个困难。困难不过是当你在⼈⽣的某⼀个阶段，你在品尝这个⼈⽣时的 ⼀种…… 就⽐如说你⼩时候吃辣椒，辣的你流眼泪。那你会觉得好辣，你看我都苦了，我好困难。就是你不再被这个刺激的味道刺激出你的眼泪⽽已。它不过是你品尝到的⼀个味道⽽已。

问: 给我讲讲危险?

梦露: ⾸先我并没有觉得⼈⽣是危险的。那现在在回答问题，更加不是⼀个危险的状态。那么如何去⾯对你在觉得⼈⽣危险的⼀个状态下，就是不断不断地和你内在的源头和神去产⽣连接。这种连接会加强你⾃⼰和⽣命的⼀种连接感。如果你觉得你的⽣命好像是飘着的，你会觉得处处都会有⼀种危险的感觉。如果你的⽣命是扎根的，就是它像⼀棵树扎根的，那你便不会觉得你是在⼀种飘的感觉。所以说建⽴与内在、与神的⼀种连接感会让你减少对危险的⼀种，就是产⽣危险。

问: 怎么看待难题?

梦露: 在我的世界⾥⾯没有难题。

问: 卡点?

梦露: 那在我的世界⾥⾯也没有卡点。

问: 什么叫障碍?

梦露:  障碍是⼀种就好像你没有办法完成或者呈现某⼀个事情是⼀个障碍，但是在我的世界 ⾥⾯，我完完全全是那个导演和主演。所以它也不存在障碍。那体验的所谓的障碍，它也只不过是⼀场戏⽽已，所以没有障碍。

问: 怎么看待⼈⽣的⽆常?

梦露: 刚才我说喜欢成为那个导演、那个主⾓，对不对? 所以你们眼⾥看似的⽆常，恰恰是你 想要变换着不同的场景去品尝⽣命。

问: 就是⽣命场景?

梦露:  就是⽐如说我体验到很惊喜很欢乐的场⾯，但是我接下来也想体验到很悲伤很⽆助的 ⼀个场⾯。

问: 你在追求快乐的时候，你就认同了你现在是不快乐的…… 梦露: ⾸先快乐是⼀种味道，并不是每⼀个灵魂都想品尝这⼀个味道。⾄少对于我来说快乐并不是我⼀直想要去品 尝它的⼀个状态。我更多的是想要去，就⽐如说快乐占百分之⼆⼗ ，那其它各种极端或者是抓狂或者是歇斯底⾥、疯狂，就是这种失去控制的状态反⽽是我更加愿意去体验的。为什 么呢?  因为在这样⼦的⼀个状态下，就好像我的能量可以涉及到我的每 ⼀个神经，就是这个内在的能量。我是⼀个⽓球形象的⼀个⼈，那快乐这个能量就可能是在我的⾝体中间，对不对? 那⼀种歇斯底⾥和抓狂的能量，它可以穿便我的每⼀根神经。它可以让这个⽓球有⼀种爆炸爆裂的感觉，那我就是喜欢体验⼀种强烈的刺激感。所以不是单独的只是刺激到我快乐的那根神经，⽽是我⾝体的每⼀根神经都被调动起来。那就是歇斯底⾥和抓狂的那种体验是我喜欢和想要的体验。

问: ⼀直讲要跟随我们的兴奋，讲讲兴奋?

梦露:    刚才说如果对于你们来说你们能会追求快乐或者是想要快乐或者是兴奋，那对于我来说当我在⼀个抓狂和歇斯底⾥的状态下，我是兴奋的，因为我感受到我的⾎液膨胀 着充斥着每⼀个细胞的那种感觉。所以在你们看着好像是抓狂或者是歇斯底⾥或者是痛苦的⼀个状态，但是在我的⼼⾥⾯，我是兴奋的，明⽩吗?

问: 所以我们要跟随⾃⼰的抓狂?

梦露: 你有你⾃⼰想要体验的东西，我有我⾃⼰想要体验的东西。

问: 不是说要找到⼈⽣⽬标要通过兴奋去找吗? 那通过抓狂…… 梦露: 你们找到⼈⽣的⽬标是在于你更加乐意去品尝什么样的⼀个状态。就好像⼀桌⼦菜，我可能更加喜欢特别刺激的或者⿇辣味道的，那你更加喜欢清淡的。所以你有你的喜好，我有我的喜好。你需要去探索你⾃⼰。

问: 我经常不喜欢这个也不喜欢那个。什么叫不喜欢?

梦露: 你不喜欢就不喜欢，你不需要去改变你⾃⼰必须要去喜欢任何东西。所以这⾥没有任何问题。

问: 但是有时候不喜欢会创造很多⽭盾?

梦露: 那是因为你⾃⼰在创造⼀个别⼈是主⾓或者是别⼈的戏份⽐较重的场景在给你体验，那就是你体验到的。因为在你的世界⾥⾯，你给别⼈的戏份很重嘛。他是主⾓，你是配⾓。那在我的世界⾥⾯，我才是主⾓。就是你⾃⼰去赋予每⼀个⾓⾊的戏份。

问: 讲讲空虚。

梦露: 当我在感受不到⽐如说歇斯底⾥、抓狂的那种状态，就是我的每⼀根神经得不到调动和刺激的时候，对我来说就是空虚的⼀个状态。

问: 那怎么办呢?

梦露: 那我会创造⼀些戏份来让我进⼊到⼀种抓狂的状态。

问: 什么叫格局?

梦露: 不懂什么叫格局?

问: 扩展⾃⼰的频率就是格局。

梦露: 这不是我⾃⼰探索的那⼀部分。因为我不是想要做⼀个有格局的⼈或者快乐的⼈。我只是想要我的每⼀根神经或者每⼀个细胞得到膨胀、亢奋和完完全全爆照的⼀个感觉，就是抓狂和歇斯底⾥的⼀个感觉。

问: 你是怎么征服男⼈的?

梦露: 就是⽤我的能量，然后当你在释放⼀种歇斯底⾥的能量的时候，没有任何能量可以去抵触或者抵抗或者可以去影响，明⽩吗? 因为你已经是爆炸，所以你永远都是那个去影响着周围⼀切的那个能量场。

问: 就是你是那个⽤能量影响周围吗?

梦露: 是的，不同的能量影响着周围所有的⼈，并不只是男⼈。

问: 你的武器是什么?

梦露:    我的武器是在每⼀个舞台上，每⼀个剧情，就是每⼀场戏，我都是在调动着我所有的情绪感官，就是所有这些在展现我的戏份，就是⼗分的投⼊。以⾄于他们根本不知道我是谁，以⾄于他们会把那样⼦的⼀个状态当成是我。

问: 讲讲受伤 梦露:  我很喜欢进⼊和创造⼀个受伤的能量场，因为这样会激发对⽅对你的⼀种爱。当你在 ⼀种好像受伤的状态，对⽅想要源源不断地来爱护你、呵护你的时候，就在激发对⽅的爱。

问: 受骗? 感觉受骗，男⼈骗你? 梦露: 那从⼀开始我就在骗男⼈。

问: 你怎么骗的呢?

梦露: 骗他们⼊我的局。

问: 你怎么让他们⼊你的局的?

梦露: 他们会⾃然⽽然进我的局，他们不知道⾃⼰被骗。

问: 那男⼈怎么进你的局?

梦露: 就是⼀切都受我的调动，包括他们产⽣对我的厌恶，也是因为我想要他们产⽣厌恶。所以他对我产⽣的热恋也好、爱也好、厌恶也好，都是我想要剧情的⼀个发展。

问: 但你⾃⼰被骗，你是什么感受呢?

梦露: 只是他们以为我在被骗，但是⾃始⾄终我是导演。

问: 所以你没有被骗，没有受伤?

梦露: 如果对⽅感受到我的受伤，那也是因为我想给对⽅创造这样的能量。

问: 什么叫连接?

梦露: 连接对于我来说就是让这个能量进⼊到我的每⼀个细胞，对于我来说就是⼀种连接。因为它可以刺激我⾝体的每⼀个细胞是在⼀种活跃的状态，⽽不是在⼀种死⽓沉沉的状态 。所以你们看到我⾝上的吸引⼒或者是我散发的魅⼒，它来⾃于⽐如说你⾝体的细胞有多少是活着的。你就散发⼀个⽣命⼒，对不对?

那我⾝体的每⼀个细胞它是被激活的状态。所以在他们看来就是⼀个⾮常⽣动或者是活灵活现、充满了⽣命⼒的⼀个状态。那你看⼩孩⼦才会哭的稀⾥哗啦，对不对?

那当⽼⼈流泪的时候，可能就⼀点点眼泪，可能都不会流泪。那你说⼩孩⼦和⽼⼈⾝上的活⼒会⼀样吗?

问: 什么叫天职?

梦露: 那我的天职就是尽可能的让每个⼈都在我的戏份⾥⾯感受不到⾃⼰是⼀个局外⼈或者是认不出他在配合我演戏，明⽩吗? 就我会把每⼀个⼈拉到我的剧场⾥⾯和我互动。

问: 什么叫觉醒?

梦露: 觉醒就是从物质世界…… 那我⼀直是觉醒的状态，因为我⼀直知道物质世界是我的演练，或者是我是主⼈，我是导演。因为我没有在⼀种进⼊别⼈的戏份⾥⾯，根据别⼈的剧情被动的去体验。我是主动的去创造。

问: 什么叫开悟?

梦露: 不懂你们所谓的开悟。开悟就是你内在的智慧的觉醒吗?

问: 如何梦想成真呢?

梦露: 因为如果你知道你的⼈⽣体验的每⼀场戏都是你⾃⼰在安排、导演、在投⼊的话，那本⾝就是⼀个梦想成真。因为你⼼中想要的体验都通过这个物质世界去体验出来，本来就是 ⼀个梦想成真。

问: 什么叫害怕?

梦露: 我很喜欢害怕的戏份，因为我会激发出其它⽐如说和我互动的对象，能够激发出他内在的保护欲或者是他内在强⼤的⼒量出现。因为和我互动的⼈，我想要对⽅体验到他⾃⼰不同的⾯相。

问: 什么叫影响?

梦露:   影响就是像我说的，⾃始⾄终他们加⼊的是你的戏份、你创造的舞台、你的能量场。他们在进⼊你的舞台，来受你⾃⼰剧情的⼀个安排。那就⽐如说他有他的戏份，他有 他安排的剧情。那你是加⼊他呢?   还是让他加⼊你?   那就决定着你们彼此谁的影响⼒⼤。那你的影响⼒⼤的话，那他就加⼊你，你是主⾓，你是导演，对不对?   那他的影响⼒⼤的话，那你就是配⾓了，你在被动体验他创造的⼀个舞台和能量场，你在被动体验他想要释放的⼀个能量。

问: 什么叫跟随? 就是你是明星，你有很多粉丝。

梦露: 不过是你创造的那个味道，就好像你的⾹味引起了很多⼈的喜欢⽽已。他们不过在跟随他们内在的那个相，就它喜欢的那个⾹味⽽已。你创造⼀个味道，然后他们喜欢品尝这个味道。

问: 讲讲⾃由?

梦露: ⾃由就是你可以在每⼀个舞台上尽情的去展现你⾃⼰的戏份，还有去品尝你的剧情，就是你可以⾃由的展现、呈现。这样⼦是⾃由。那如果你没有⾃由的话，就是你总是被动的加⼊别⼈的戏份，然后去演着你不情愿的剧情。

问: 我们的灵魂需求是什么?

梦露:  因为每个灵魂有它不同的阶段，就是想要体验的不⼀样。那如果从⼀个总的概念来说，每个灵魂的需求就是连接、合⼀。

问: 什么叫家庭?

梦露:  对我来说，我⾃⼰就是⼀个家庭。那你们有你们⾃⼰想要建⽴的关系，在⼀起互相去 品尝对⽅。那是你们所谓的家庭。那对我来说。我的家庭就只有我。

问: 怎么定义选择?

梦露: 选择就是你可以决定我接下来要在⼀个什么样的剧情⾥⾯去体验，那就是选择。

问: 什么叫⾦钱?

梦露: 我没有⾦钱的概念和课题，所以它对我来说不是我关注的⼀个课题和话题。

问: 安全感?

梦露: 我喜欢没有安全感的⼀种状态。这样⼦就能让我处在⼀种提⼼吊胆的状态。这样我每个细胞就不会进⼊到⼀种慵懒的状态。这样⼦能让我在⼀种活着、⼀种年轻的状态。因为我的每⼀个细胞都是活的。

问: 焦虑会产⽣疾病…… 梦露:  提⼼吊胆就好像你的细胞是在⼀种活着的，⽽不是⼀种沉睡的状态。那如果你看着⽼ ⼈，他们⽐较衰⽼的状态是因为他们的细胞都是在⼀种沉睡的状态。

问: 现在的社会很内卷，⼤家都在⼀种很有压⼒…… 梦露:  他们是⼀种就好像被动的体验，他想要去relax的⼀种提⼼吊胆。那我是喜欢把⾃⼰处 于在⼀种就好像警觉的状态、提⼼吊胆的状态，因为那是我的特⾊之⼀。

问: 怎么看待问题?

梦露: 没有产⽣过问题。那如果遇到了你们眼⾥，就是你们定义的⼀些问题的话，那也不过是我⾃⼰的⼀个戏份之⼀⽽已。这个⼥孩⼦问我怎么看待两性关系? 两性关系对我来说是刺激我或者是兴奋剂⼀样，来让我处于在⼀个⾼涨的状态。所以说两性关系更多像是可以刺激我每⼀个细胞可以达到活跃的⼀个状态。那它对我来说应该算是养分。这是两性关系对我来说存在的⽬的和意义。

问: 跟恋爱脑有什么关联?

梦露: 所谓的恋爱脑可能是因为你们⾃⼰的定义，对⼀种相的定义。但是两性关系对我来说更多像是⼀种⽔或者是咖啡、酒精，它对我来说是⼀种保持我在⼀种清醒的状态。⽽不是 ⼀个把我捆绑或者是让我去依赖或者是进⼊的⼀个……  

问: 什么叫嫉妒?

梦露: 我没有产⽣过对他⼈的嫉妒，因为我完完全全沉浸在⾃⼰的戏份⾥⾯，所以不清楚嫉妒。那对于⽐如说有对我产⽣嫉妒的⼈来说，我会说希望你们可以更多的沉浸在⾃⼰的⽣活当中，这样你便不会产⽣嫉妒。沉浸在⾃⼰的戏份当中。

问: 什么叫⽆聊?

梦露: 这就是为什么我需要去刺激每⼀个细胞让它达到⼀种，⽐如说提⼼吊胆、歇斯底⾥、抓狂这种，让能量冲击或者是布满每⼀个细胞，就是因为它不会产⽣⽆聊。

问: 什么叫意识?

梦露: 就这么说，你在看⼀部电视剧，如果它每天都是喝茶、吃饭、逗猫，这个剧情你会看不下去，对不对?

那如果你看到它⼀会⼉是歇斯底⾥，⼀会⼉是抓狂或者是提⼼吊胆，所有这些剧情都会调动你每⼀根神经，对不对? 所以我觉得如果没有让我和我搭档的对⼿，让他处于在这种调动他每⼀个、刺激他每⼀个细胞的状态下，这是我们对⽣命的⼀种浪费。就是对我们精美的舞台、精美的戏服的⼀种浪费。

问: 什么叫价值?

梦露: 价值就是你淋漓尽致的在每⼀个台词、每⼀个⽚段、每⼀个moment，然后它真的有刺激、调动到你的每⼀根神经。

问: 就是你是要调动对⽅?

梦露:  当然包括我和对⽅，让我们处于在⼀种全神贯注的和当下连接的⼀种感觉，⽽不是懒 洋洋的在那打发时间的感觉。

问: 什么是纠缠?

梦露: 这就是会有很多纠缠的戏份在我的剧情⾥⾯。因为这种能量的纠缠，我才可以刺激到对⽅，让他可以不断地调动。

问: 什么是恨?

梦露:  恨也是我在刺激对⽅产⽣的⼀种情绪。所以我会做出⼀些让对⽅产⽣恨的事件来刺激 对⽅。

问: 你觉得你⾃⼰是⼀个怎么样的⼈?

梦露: 我是⼀个没有浪费⽣命，也没有浪费这个舞台，也没有浪费我的⾁体⼯具还有我的戏服。每⼀场戏都在调动着观众的胃⼜，刺激着主⾓和配⾓的⼀种参与，就是让他们的细胞不在沉睡的⼀个状态。所以我是⼀个⾮常好的演员，⾮常尽职敬业的⼀个演员。

问: 有没有message给我?

梦露: 去品尝你⽣命的每⼀种味道。然后尽情的品尝、演绎、呈现。