问: 请问您是爱因斯坦的能量吗?

爱因斯坦: 你可以提问。

问: 您在100年前是如何洞察时间和空间是相对的?

爱因斯坦: ⾸先当你在提这个问题的时候，你就产⽣了⼀定的误解。也就是说如果你把我当 成是⼀张照⽚。我这张照⽚本来就是到地球上、到这个世界来呈现⼀些信息的呢? 就好像我 是⼀张明信⽚，然后这是宇宙寄到这个地球来的呢? 所以说它本来就被写满了信息，被送到 这⾥来，明⽩吗? 就是⼀个⽂件包，然后就是这个⽂件包被送到这⾥来。就像是⼀颗种⼦， 这颗种⼦被送到⼟壤⾥⾯来。然后你提的问题就是这颗种⼦是任何发芽? 如何长出第⼀⽚叶 ⼦? 如何开出这样美丽的花?

问: 是不是在当时的历史阶段⼈类需要您提供这样的思想，然后您就作为明信⽚来到⼈类的 世界?

爱因斯坦: 就像是造物主种了⼀朵花⽽已。

问: 如果当时不是你的话，会不会有另外⼀个类似您这样的⾓⾊?

爱因斯坦: 不会产⽣你这样的问题，就是不会有这样的问题存在，如果不是…… 就是选择。

就没有你这样的⼀个选择。就好像你在种⼀株玫瑰花的时候，你去问这朵玫瑰花: 如果没有 你的话…… 玫瑰花怎么回答你呢?

问: 从灵性的⾓度如何理解我们在这个世界中感受到的引⼒? 引⼒的本质是什么?

爱因斯坦: 就好像你⾛到这个房⼦⾥⾯，然后这个房⼦⾥⾯有地板。本来就是，它本来就是 这样创造、打造、made成这样⼦，明⽩吗?

问: 那是由⼈类的集体意识创造出来的吗?

爱因斯坦: 应该说⼈类都是被创造的，⽐如说你要养⼀群⼩鸭⼦、养⼀群鸡，你得给它创造 ⼀个鸡窝吧。你要养⼀群猪，你得给它建⼀个猪圈吧，明⽩吗?

问: 那是什么创造的⼈类还有⼈类⽣存的地球呢?

爱因斯坦: 什么创造的⼈类? 是源头、是⼀切万有、是本来就是。就是你们⽤任何语⾔在描述 的那个，也可以说是它本⾝，明⽩吗?

问: 就是源头在通过⼈类的⾝体在体验它⾃⼰，对吗?

爱因斯坦: 应该说源头放了很多⾓⾊、玩具，然后它可以进⼊任何⼀个玩具去体验、去品 尝、去探索。它可以跑来跑去，玩来玩去。

问: 我们的物质⾝体是源头的⼀件⾐服，也是它的⼀个玩具，对吗?

爱因斯坦: 你们的物质⾁体是什么，是吗? 不能客观的说是什么，⽽是说它可以什么都是，它 可以什么都不是。它既可以是这个，也可以是那个。它既重要，也不重要。它既不重要，它 也重要。就没有⼀个像你们确切的那样⼦，它就是这个。所以它没有办法被定义。你说是谁 去做这个定义呢? 明⽩吗? 那如果我说是这样，你说是那样，他说是呢样。那你觉得谁说的 才是对的呢? 谁说的才是有⽤的呢?

问: 我们与源头的关系是什么?

爱因斯坦: 你既是源头，你也不是源头。就是你既是它，你也不是它。

问: 如何理解呢? 我们是源头，也不是源头?

爱因斯坦: 你既是它是因为你源⾃于它。你既不是它，是因为你有你的⽣命。就是你是⼀个 独⽴的⽣命体，你有你的意志，你有你的⾃由意愿，你有你要体验的东西。

问: 我们体验的⽣命的本质是什么?

爱因斯坦: ⽣命的本质就是创造。

问: 我们来这⾥体验的时候会有⾃⼰的意识。这种意识是如何产⽣的? 就是我们的头脑会产⽣ 与别⼈的差距。⽐如说从源头的⾓度⼤家都是⼀样的，但是我们来这⾥之后就会有独⽴的意 识，感觉彼此是独⽴分开的。这种意识是如何产⽣的?

爱因斯坦: 就像刚才说，你进进出出，所以你可以焦聚在某⼀个点。如果焦聚在这⼀个点， 它只能产⽣这个。如果它焦聚在⽆数个点，那它也可以体验⽆数个点。所以意识是你焦聚于 什么⽽产⽣的，就它对你来说就好像是放⼤镜的⼀个功能。你把这个放⼤镜放到⼟⾥⾯是这 样，你放到⼀个昆⾍上⾯是那样，你放到树上⾯是这样。那你们在这个物质世界，你们就可 以体验到当你的意识焦聚于某⼀个点的时候，它就会给你产⽣⼀个真实的体验。当你们的意 识分散出去过后，又开始变的虚幻了。

问: 是不是我们每次在意识焦聚的时候，我们就在创造我们体验的世界?

爱因斯坦: 应该说你在体验这个意识，就好像体验这个放⼤镜怎么⽤。然后你们可以通过 它，越来越去认识这个放⼤镜怎么⽤。

问: 我们每次焦聚的时候是我们观察到已经存在的世界? 还是我们在焦聚我们的意识的时候创 造了我们所观察的世界?

爱因斯坦: 你们在你们⾃⼰想要探索的领域⾥⾯探索，它就好像是属于你个⼈的体验和梦 境。然后你想要体验什么，你想要去创造什么，你想要去感受什么、品尝什么。

问: 我们物质世界的体验，⽐如说有⼀些物质的相⼤家的感知都是⼀样的。这个是我们创造 出来的? 还是本来就存在的?

爱因斯坦: 这么说吧，⽐如说你们都相信⾦钱对你们来说很重要，然后你们真的体验到⾦钱 在你们的⽣命中真的是必不可少，离开它，你们没有办法活。然后这就是你们共同去参与的 ⼀个游戏。

问: 那我们观察到的⽐如说⽉球，那是因为我们的意识共同创造了它吗?

爱因斯坦: 不是你的意识创造了它。就这么说吧，就好像刚才那个⽐喻，⽐如说样了⼀群猪 在猪圈⾥⾯。然后那边有⼀个饮⽔机，你说是不是你们这⼀群猪创造了这个饮⽔机? 或者上 ⾯有⼀个灯泡，是不是你们这群猪创造了这个灯泡? 明⽩吗? 是因为你们这个空间需要这个 灯给你们照亮。

问: 我们的物质世界有⼀些物理学的规律。这些规律是不是也会随着⼈的意识发⽣变化⽽变 化?

爱因斯坦: 你们物质世界上的所有知识都是来供你们去推翻的，都是来供你们去突破的。

问: 我们体验的物质世界也好、灵界也好，有没有存在⼀些永恒的真理?

爱因斯坦: 永恒的真理就是存在就是永恒的。

问: 这种存在是以⼀种能量形态的存在吗? 还是意识、频率…… 是以什么形式的存在呢?

爱因斯坦: 它可以是各种形式，就好像⽐如说⾁体啊、意识啊、频率啊，其实它只是⼀种体 现的⽅式。但是存在本⾝就好像是光。这个光可以通过各种颜⾊呈现出来各种颜⾊。就它可 以反射出各种⾯相，它可以是任何。⽐如说你们物质世界看到的所有东西都是存在本⾝的⼀ 个演化。就⽐如说风⾬雷电、树⽊、⼭坡、草、花、⽔、各种，所有的这⼀切。

问: 这种存在本⾝就是源头吗?

爱因斯坦: 应该说是存在它是以各个形态、各个不同的状态或者是不同的样貌、不同的振动 频率。但是所有的⼀切都是源⾃于存在的本⾝。

问: 我的理解是能量和物质是⼀样的。存在本⾝既然可以是物质、也可以是能量、也可以是 频率。那我们所观察到的万物都是它⾃⼰的不同的状态?

爱因斯坦: 不在于你能观察到和不能观察到。就是所有的⼀切，你能感知和不能感知的所有的⼀切，它都是存在本⾝分化出来的⼀个不同的形态。就这么说吧，你这个屋⼦⾥⾯全是⽤ 沙⼦做的。所以你这个屋⼦看到的、摸到的，所有这⼀切都是沙⼦。

问: 除了我们现在体验的物质世界的宇宙，还存在其它宇宙吗?

爱因斯坦: 这么说吧，你可以去观察你是以⼀个⾁体、以⼀个⼈的⽅式在存在着，对吧? 那 如果你是以植物呢? 如果你是以⼀只⼩昆⾍呢? 如果你是以动物呢? 明⽩吗? 那如果你是在⽔ ⾥⾯呢? 如果是在地底下呢? 所以说如果你是在你体内的肠道⾥⾯呢? 明⽩吗? 你想象⼀下。

问: 我们如何才能感知到你刚才描述的这些存在状态?

爱因斯坦: 如果是⽤你的⾁体去感知的话，那你⾁体去感知的就有它⾃⼰的⼀个限制。所以 突破⾁体或者是超越⾁体。

问: 那还在⾁体中的时候，怎么能体验到这些洞察⼒呢?

爱因斯坦: 还在⾁体⾥的时候，你要怎么品尝其它这些存在吗? 就⽐如说你在做梦的时候，你 也可以去感知、去体验到。这也是你的意识在体验、探索和扩展的⼀种 途径。

问: 我们⾃⼰的意识与源头的关系是什么? 或者是我们与源头的关系?

爱因斯坦: 你们与源头的关系? 就像前⾯说的你是源头，然后你也不是源头。你与源头的关系 就好像你在离开它，又在⾛近它，又在成为它，又在体验它。所以你们之间的关系是源⾃于 你⾃⼰的⼀个，就好像你在成长过程当中你去认识你母亲在你⽣命当中是谁，你跟她的关 系。它会随着你这个⽣命状态变化⽽变化，就是你在⼩时候母亲对你来说是什么。然后逐渐 长⼤，你对这个关系的⼀个认知。它会随着你⾃⼰的，就这么说吧，看你这个孩⼦有多懂 事，看你能明⽩多少。但是我们想让你知道的就是所有的⼀切都源⾃于源头。但是你能感知 到多少呢? 那就是就好像我们刚刚说你这个孩⼦有多懂事呢? 因为不是我们告诉你是什么你 就是什么，⽽是说你⾃⼰能品尝到什么才是什么。就⽐如说我们告诉你这个东西是什么味 道。那如果你的味觉发育不全或者你有功能障碍或者它丧失了它健全的功能，那都会通过你 这些⽅⾯的影响⽽影响到你⾃⼰感知到的。因为⽣命本⾝并不来源于别⼈告知你⼀些信息。

他告知你的，对你来说就好像是废话⼀样。因为你得⽤你⾃⼰的⾆头去品尝到。但是你能品 尝出什么，它又是你⾃⼰的健全程度决定的。⽐如说你这⼀⽣就是要成为⼀个残疾⼈，那你 就不能品尝到它本来的味道。但是所有的⼀切都是源⾃于源头。

问: 对于⼈类或者⼀个个体，我们有⾃⼰的⾝体、意识、⾼我…… 我们是⼀种怎么样的存在 形式? 这些部分相互之间是怎么样的关系?

爱因斯坦: 应该是说是你和它的关系，这是你产⽣的你和它的关系。就⽐如说你跟它的关系 最开始分成这个、分成那个。然后这就是你跟它之间的关系，这是你对它的认识。这么说 吧，你刚才提的问题就好像你说这个⼥⼈她有这个、她有那个…… 然后你来问我们怎么样怎 么样。那是来⾃于你⾃⼰对这个⼥⼈的认知，明⽩吗? 也来源于你在认识她的过程当中你的 ⼀个状态。你是带着你的所有头脑⾥⾯的那些观念? 还是书本上学到的那些东西? 就好像你 看到书上⾯说这个是她的boobie，那个是她的…… 就是这种。然后你看着那些定义，然后你 指着说，这个是她的⼼脏，她的⼼脏功能这样那样。还是说你已经超越了⾁体的⼀切去认识 她呢? 认识她这个灵魂呢? 认识她存在的状态呢? 明⽩吗? 所以不能说这是什么关系? ⽽是说你 跟它们是什么关系。然后你提的问题就反射出你跟她之间的关系，但是这个关系并不是⼀层 不变的。因为它会随着你⾃⼰的这个⽣命体的变⽽变的。还有⼀个问题就是说你们并不是来 这个地球上来学⼀些概念的。概念对你们来说⼀点⽤都没有，明⽩吗? 你们不是来学⼏个知 识、学⼏个概念。它对你来说doesn’t mean any sense，就是你可能就拿着这些概念去忽悠⼈， 明⽩吗? 你只能拿着这些概念去忽悠⼈。被忽悠的⼈也拿着这些概念继续去忽悠⼈。所以说 你们来到这个地球上是去经验它、去品尝它、去玩它、去创造它。

问: 我们认识到的爱与宇宙的关系是什么? 或者爱的本质是什么?

爱因斯坦: 你能告诉我本质这个词是什么吗?

问: 或者爱是什么?

爱因斯坦: 这么说吧，如果你来问爱是什么，应该说提问者，就是问出爱是什么的⼈，他和 爱之间的关系是什么。如果是从…… 因为并不是说我们说什么就是什么，⽽是说你们⾃⼰能 够去体会、感受、体验、诠释、演绎爱是什么。它可以是任何。所以它可以是妈妈打孩⼦， 因为她担⼼孩⼦，怕孩⼦做错事、做坏事或者以后会吃亏，然后她打他。那她打的那个⾏为 就是爱。那孩⼦让她打，因为孩⼦觉得妈妈⽣⽓，打完，她就舒服⼀点。他也是爱，对不 对? 那你看，⼀个被打和⼀个挨打的过程当中，他们都是爱。那你说爱是什么? 就是说你们 没有办法去给它⼀个定义，就是说这个⾏为这个样⼦才是爱，那个样⼦那个⾏为就不是爱。

只是你们每⼀个⽣命体有你们⾃⼰对爱诠释的⼀个⽅式。那就是你们⼈类所体验到的爱，所 以没有⼀个固定的相，那个才是爱。爱是所有。如果在继续深⼊⼀点来告诉你们爱是什么的 话，那这⾥我想告诉你们爱它没有尽头。爱永远永远永远没有⼀个尽头。这就是爱。那它是 不是可以是任何?

问: 我们感知到的太阳系以外的星系是否真正的存在? 还是只是我们意识的投射?

爱因斯坦: 应该是说⼀切存在它都存在着，只是跟你们有没有关系呢? 因为当你们现在这个 空间就存在着⽆限的东西，你能感知到吗? ⼀切都在那⾥。你能连接到吗? 你能体验到吗? 你 能平常到吗? 你能从空中就好像去取到这些东西吗? 所以对你们来说它既存在也不存在，它 既不存在也存在。并不是说我们你它存在着，然后你就能进⼊了? 那你进⼊不了，那它就不 存在呀。但是你进⼊不了，不代表其它没有在体验。

问: 我们如何能提升我们⾃⼰的感知能⼒?

爱因斯坦: 这么说吧，就像你⾝体的肌⾁，你如果⼀直依赖你的⼿去做事情，当然你其它部 位就⽐较弱。⽐如说你通过你内在的感官可能感知不到东西。因为你⼀直都是依靠依赖你外 在的、⾁体的⼀些感官，明⽩吗? 就这么说吧，就好像你⼀双眼睛可以看到。然后你就依靠 你的眼睛在房⼦⾥⾯产⽣体验，对吧? 当你的眼睛瞎了呢? 那你是不是就要打开其它的感官? ⽐如说脚在那摸，然后⼿去摸，然后⽿朵去听，明⽩吗?

问: 灵界与物质世界的关系是什么?

爱因斯坦: 如果说物质世界是电脑的显⽰器，灵界就像是背后的程序或者软件或者是⽹络， 没有⽹的话，你就上不了⽹。⼀个是显⽰器上⾯你能看到的，⼀个是内部程序你看不到的。

但是它却⽀持着整个系统。所以你⽤电脑可以很好的理解到这层关系。

问: 那我们在物质世界的所有体验都在灵界中精⼼的设计好的?

爱因斯坦: 你本来就没有离开灵界，⾸先你要知道这⼀点，明⽩吗? 只不过是你的意识焦聚 于这个物质⾁体，所以你只能体验到这个。就你的⾆头只在品尝这个，所以你只能尝到这个 味道。当你的意识⽐如说你不焦聚于这个物质世界，你是不是到处在体验了? 你做的梦。

问: 既然我们在灵界中知晓所有的事情，那我们来物质世界体验的⽬的和意义是什么?

爱因斯坦: 并不是说知晓所有的事情，明⽩吗? 你是说你的⼀部分进⼊到物质⾁体，然后进 ⾏展现、创造、探索、体验。因为物质世界也是⼀个⾮常好的探索途径或者⼀个路径。并不 是说你离开了某⼀个地⽅去到某⼀个地⽅。它就好像你们现在在通灵，你们在连接。你们从 物质进⼊到灵界，然后提取⼀些信息。所以你们物质世界也是灵界进⼊你们物质世界来提取 信息。

问: 在灵界的探索和物质世界的探索的区别和差异是什么?

爱因斯坦: 你说你⼀直是⼀个⼈的存在，对吧? 然后你对蚂蚁很好奇，你很想了解蚂蚁的世 界怎么运⾏的? 蚂蚁的⾝体是怎么样的? 蚂蚁的洞⽳是怎么样的? 蚂蚁吃的⾷物是怎么样的?

然后你就分了⼀部分你的意识进⼊蚂蚁的体验，然后去感知。这么说，就像你们⾃⼰设计打 游戏。你们会设计⼀些逼真的游戏场景供你们去玩、去体验、去锻炼技术、去fight。只不过 是你们的级别，设计的那些东西很low⽽已，就你们设计的很简陋⽽已。就它的体感没有办 法达到⼀个像你们在体验⾁体的那种感觉。

问: 我们设计游戏也是在模拟灵魂来物质世界体验，这样⼀个过程，对吧?

爱因斯坦: 那更⼤的⼀个，也想去玩游戏啊。通过游戏，它可以增加⾃⼰的技能技巧啊。

第⼆阶段:

问: 我这两天追了⼀个⼩道⼠哥哥给别⼈办案的直播，他就是捉⿁打⿁。那个⿁的形式各种 各样的。我们不是意识体吗? 这些各种各样的⿁是什么东西呢?

⾼灵: 因为物质世界本⾝就是来⽀持你的体验的呀。如果这是你想体验的东西，那你就能体 验到。和你们那些有钱⼈赚好多钱有啥区别呢? 跟那些超级有钱的⼈他们想体验去赚钱的游戏，没区别啊。这么说吧，⼀切都是⽆，⼀切都是⾊即是空空即是⾊。⼀切它也在那⾥，它 也没在那⾥。它既是它，也不是它。所以⼀切都是⽆，最主要是你⾃⼰想要产⽣这个体验， 那你就会体验到。因为你们在⼀个幻想的空间⾥⾯。那么你幻想的⼀切都能变成真的让你去体验。你想要去体验⼀个国王，你也能体验到。你就能在你的世界⾥⾯体验到你是国王的版本。

问: 我当下的能量状态有什么信息要带给我吗?

⾼灵: 你刚才的能量状态有什么信息带给你吗? 刚才那个不是已经死掉了嘛。还有什么信息带 给死⼈吗? 你稍等，我们看有没有什么信息给你。就刚才的那⼀段信息就是带给你的，就是 那些想体验⿁的，他就跟⿁玩的不亦乐乎。想体验有钱⼈的，他就跟⾦钱玩的不亦乐乎，明 ⽩吗? 你们这个物质世界本⾝就是⼀个想象的世界，所以当你强烈的⼀个意愿想要去体验某 ⼀些事情的时候，那么它就会发⽣在你的世界⾥⾯，它就会发⽣在你的意识⾥⾯。